كيفاش وصل الإسلام للمغرب؟ من عقبة حتى طارق بن زياد

تجمعوا يا الحاضرين، حلوا ودنيكم مزيان، حيت الحجاية ديال اليوم ماشي بحال كاع الحجايات. اليوم غانعاود ليكم على بلادنا السعيدة، كيفاش تلاقات مع نور الإسلام. القصة بدات فاش كانت هاد الأرض، عايشة فقوانينها وقبايلها الحرة. الرومان والبيزنطيين دازو من هنا، ولكن ما قدروش يزعمو على الجبال الشامخة، الأمازيغ كانو أسياد راسهم وما كيرضاوش بالذل. فهاد الوقت، فديك الجهة ديال الشرق، كان واحد النور جديد بدا كيبان وكيكبر، ودابا وصلات الوقيتة فين غتبدا المعمعة الحقيقية، وغادي يتبدل تاريخ شمال إفريقيا كامل. الخلفاء فالمشرق ما كانوش جالسين كيتسناو ومربعين يديهم. بعدما تفتح الشام والعراق ومصر، كان ضروري يأمنو الحدود ديالهم من البيزنطيين اللي كانو شادين البحر الأبيض المتوسط. الفكرة ما كانتش غير طمع فالأرض، لا أسيادي! الفكرة كانت هي تبليغ الرسالة ديال الإسلام وتوسيع رقعة الأمان. بني أمية فاش شدو الخلافة، عينيهم مشات لجهة الغرب، لداك "المغرب المجهول" اللي كانو كيسميوه. كانو باغين يوصلو كلمة التوحيد لأبعد نقطة فالأرض. ... هنا غادي يبان عقبة بن نافع الفهري. جا قاصد الغرب، وبدا كيخترق الصحاري والوديان. عقبة دخل للمغرب الأقصى فمرحلة تاريخية، واخترق البلاد. واش عقبة وصل فعلاً للمحيط؟ إيوا هنا كتدخل الحجاية فالتاريخ وكتتخلط الأسطورة بالواقع. كيقولو بلي عقبة وصل حتى لسواحل المحيط الأطلسي، ودخل بالعود ديالو فالبحر حتى وصل الما لصدرو، وهز عينيه للسما وقال المقولة ديالو المشهورة: "يا رب، لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهدا في سبيلك". واش هادشي وقع بالحرف؟ المؤرخين بقاو كيتناقشو، شي كيقول هادي حقيقة، وشي كيقول هادي صورة أدبية باش يبينو بلي الفتح وصل للحدود دالعالم. رد بالك أ سيدي، راه الأمازيغ ديال المغرب ما كانوش كيطلقو بلادهم غير هكاك البارد فالسخون. هاد الناس كانو كيعشقو الحرية وكيرفضو أي واحد يجي يحكمهم بالسيف. فاش دخلو العرب فالبداية، الأمازيغ شافو فيهم غزاة جداد بحالهم بحال الرومان والبيزنطيين. داكشي علاش الفتح كان صعيب ومكلف، والجيوش الإسلامية لقات مقاومة شرسة. القبايل تجمعات وتوحدات، وورات للمشارقة بلي هاد الأرض عندها مواليها اللي كيغيرو عليها. وسط هاد المقاومة، بان واحد الزعيم أمازيغي سميتو "أكسيل" اللي كان زعيم كبير ديال قبيلة أوربة، أسلم فالبداية، ولكن عقبة ما احترمش مكانتو بين قومو. أكسيل ما هضمش الإهانة، والحر ما كيرضاش بالذل فدارو. هادشي خلاه يقلب الطرح ويولي هو العدو اللدود ديال عقبة. المعركة الكبيرة كانت فواحد البلاصة سميتها "تهودة". عقبة كان راجع بجيشو، و أكسيل كان كيتسناه فالدورة. تما وقعات الواقعة أسيادي، واتقتل عقبة بن نافع والجنود ديالو ديك النهار. مقتل عقبة زلزل المشرق، و أكسيل زعم ودخل للقيروان وحكمها. الميزان تقلب، والفتح اللي كان غادي بالزربة وقف، ورجعات القوة للأمازيغ اللي ثبتو بلي بلادهم ما كتدخلش بالقوة، وخص اللي يجيها يعرف كيفاش يهضر معاهم. من بعد أكسيل، جات مقاومة خرى، هاد المرة من مرا حديدية، "ديهيا". هاد الملكة الأمازيغية ديال جبال الأوراس وحدات القبايل ودارت الرعب فالجيوش الأموية. حسان بن النعمان، القايد الكبير، لقى معاها الويل، وانسحب المرة اللولة. ديهيا خدمات بسياسة "الأرض المحروقة"، خربات الحصون والمدن باش العرب ما يلقاو والو. ولكن هاد الخطة ضرات حتى ولاد بلادها اللي عياو من التخريب، وفلخر، حسان بن النعمان رجع بجيش كبر، وقدر يهزمها، وبموتها طوات الصفحة ديال المقاومة العسكرية الكبيرة. ... وهنا غادي ينزل للميدان واحد القايد داهية ومحنك، موسى بن نصير. هاد الراجل جا بسياسة خرى، سياسة الحكمة والإدماج. موسى فهم عقلية المور، وما بقاش كيتعامل معاهم كأعداء، بل ولا كيدخلهم فالجيش، وكيعطيهم القيادة. موسى نظم الإدارة، ونشر الدعوة بالتي هي أحسن، وبنى علاقة ديال الثقة. بهاد السياسة العاقلة، المغرب كامل دخل تحت جناح الإسلام، وولاو المغاربة هما اللي كيحاميو على هاد الدين الجديد وكينشروه. موسى بن نصير زاد كمل الطريق حتى لطنجة العالية، ديك المدينة اللي ديما كانت هي الباب دالمغرب على أوروبا. طنجة ولات هي القاعدة العسكرية والإدارية الكبيرة. موسى عين عليها واحد من خيرة القادة ديالو، ماشي عربي، بل أمازيغي قح من قلب البلاد... واه أسيادي، طنجة ولات هي القلب النابض اللي غادي يغير خريطة العالم فهاديك الوقيتة. شكون هو هاد القايد؟ هو البطل طارق بن زياد. شاب أمازيغي مسلم، تشرب قيم الإسلام وولى قايد من الطراز الرفيع. موسى بن نصير ثاق فيه وعطاه جيش الأغلبية ديالو من المغاربة الأمازيغ. طارق ما بقاش كيشوف غير فالمغرب، عينيه مشات لداك البحر وللأندلس اللي كانت كتعيط. فعام 711 ميلادية، طارق قطع البحر بجيش مغربي، وفتح الأندلس، ودخل التاريخ من الباب الواسع. ديك الخطبة ديالو واخا اختلفو عليها، المعنى ديالها واضح: المغاربة ولاو هما صناع التاريخ والحضارة. ... .... وهكذا يا الحاضرين، كنساليو هاد الحجاية، اللي كتبين لينا بلي المغرب الأقصى ما كانش هو الحيط اللي وقف فيه الفتح الإسلامي، بالعكس، كان هو الركيزة اللي تنطلقات منها الحضارة للأندلس ولأوروبا كاملة. *** *المراجع (المصادر التاريخية المعتمدة):* الناصري، أحمد بن خالد (1954). *الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى* (الجزء الأول). دار الكتاب، الدار البيضاء. ابن عذاري المراكشي (1983). **البيان المُغْرب في أخبار الأندلس والمَغْرب**. (تحقيق: ج. س. كولان وإ. ليفي بروفنسال)، الطبعة الثالثة، دار الثقافة، بيروت. العروي، عبد الله (1996). **مجمل تاريخ المغرب**. (الجزء الأول)، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء. القبلي، محمد (إشراف) (2011). **تاريخ المغرب: تحيين وتركيب**. المعهد الملكي للبحث في تاريخ المغرب، مطبعة عكاظ، الرباط. #تاريخ_المغرب #الحلايقي #تاريخ_الأمازيغ #الأمازيغ #المور #عقبة_بن_نافع #أكسيل #ديهيا #موسى_بن_نصير #طارق_بن_زياد #الأندلس #القبائل_الأمازيغية #القيروان