哲学的ゾンビ｜感じてないのに、あつっと言う人【ゆっくり解説】

「お茶が熱いから、あつっ、て言う」——そのあいだに、熱いという感覚は本当に要るのか。 手が引っ込む、あつっと言う。そこは全部そのままで、感覚だけが空っぽの人は、想像できるか。 指の腹から神経、腕の筋肉、口まで。体の中の話を順番にたどると、一本の鎖になります。 その鎖の横にある「あつい、という感覚」だけを抜くと、外からは一ミリも違わない人ができあがる。 30年ほど前、この空っぽの人に「ゾンビ」と名前を付けた本があります。 しかもその本には、変な一文が入っています。 この話で納得しない人がいる、と本人が先に書いている。自分の穴を、自分でばらしているんです。 想像できるだけで、あり得ることになるのか。なぜ本人は、穴を先に書いたのか。穴を書いた話は、説得力の薄い話なのか。 三つの謎を、湯呑み一つから通しで話します。 00:00 熱いと感じなくても、あつっ、とは言える 02:03 30年ほど前の一冊 02:47 中身だけが空っぽの人 04:11 想像できる、から、あり得る 05:42 想像できるのに、あり得ない 07:27 なぜ、先に書いたのか 09:40 その後の本人 10:04 自分で穴だと書いた所は、どうなったか 10:29 答えが出ていない 11:15 三つの謎のおさらい 11:55 説得力の薄い話なのか ――― 出典 ――― 本編の引用（日本語への言い換え）と三段の切り札は、下の本の3つ目の章と、次の章の第2節を典拠にしています。 David J. Chalmers, 1996, "The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory", Oxford University Press（『意識する心』） 第3章 "Can Consciousness Be Reductively Explained?" ／ 第4章第2節 "Objections From A Posteriori Necessity" David J. Chalmers, 2002, "Does Conceivability Entail Possibility?" T. Gendler & J. Hawthorne (eds), Conceivability and Possibility, Oxford University Press: 145-200 https://consc.net/papers/conceivabili... David J. Chalmers, 2010, "The Two-Dimensional Argument Against Materialism" The Character of Consciousness, Oxford University Press https://consc.net/papers/2dargument.html Robert Kirk, "Zombies", Stanford Encyclopedia of Philosophy（初版 2003年9月8日 / 改訂 2023年3月25日） https://plato.stanford.edu/entries/zo... 「答えが出ていない」「1段目を否定する人もいる」の部分は、この事典の記事（二次資料）を典拠にしています。 「本人が主張を引っ込めた形跡は見つからなかった」は、上の資料と本人のサイトを探した範囲の話で、無いことの証明ではありません。 ――― 肖像 ――― チョークの似顔絵の元の写真: "David Chalmers TASC2008" by Zereshk ／ Wikimedia Commons Licensed under CC BY 3.0 — https://creativecommons.org/licenses/... Source: https://commons.wikimedia.org/wiki/Fi... 改変: 上記の写真をもとに、チョーク画の似顔絵にしています ▼ この動画について 東方Projectの二次創作です。 ▼ 素材をお借りしました ・立ち絵: 黒子式ゆっくりキャラ素材「改」 ・音声: AquesTalk ・効果音: 効果音ラボ、DOVA-SYNDROME ・BGM: 甘茶の音楽工房 ・背景: 闇討ちProject 様 ・紙の質感: フリー素材あそび 様（ニコニ・コモンズ nc307302） ・小道具: AI生成のチョークアート（一部の元の絵: いらすとや 様 ／ Tabler Icons） ・肖像: 上記のとおり #ゆっくり解説 #思考実験 #哲学的ゾンビ