Как справляться с оскорблениями | Томер Девора: как стать подобным Всевышнему (Часть 3)

Как нам стать подобными Всевышнему, когда кто-то оскорбляет нас, причиняет нам боль или даже грешит против нас? Полный плейлист «Томер Девора»:    • Tomer Devorah -- How to Become Like Hashem   В этом третьем уроке из нашей серии о Томер Девора мы продолжаем с того места, где закончился предыдущий урок — с поразительного описания Всевышнего Рамаком как «מלך נעלב — Оскорблённый Царь». Мы начнём с краткого обзора того, что мы изучили до сих пор, а затем перейдём к сути первого из Тринадцати Атрибутов Милосердия. Ниже приведены временные метки, которые помогут вам разобраться в полном уроке: 00:00 - Введение в творчество Томера Деворы и раввина Моше Кордоверо 00:34 - Обзор: Стремление подражать 13 атрибутам милосердия 01:25 - Понимание сефиры Кетер и атрибутов милосердия 02:34 - Первый атрибут: «Ми эль-Камоха» (Кто такой же Бог, как Ты?) 03:04 - Почему Бога называют «оскорблённым царём» 04:51 - Божественное Провидение: осознание Богом своей связи с творением 05:58 - Концепция свободной воли и энергия Бога 06:50 - Как мы используем силу Бога, даже когда действуем против Его воли 09:04 - История царя Иеравама: Урок о силе Бога 12:44 - Пророчество против жертвенника Иеравама 14:03 - Иеравам рука иссохла и парализована 15:32 - Молитва Пророка и исцеление Иеравама 17:02 - Изменчивая природа «Раши» (злого человека) 19:28 - Размышление о том, как Бог может остановить нас в любой момент 20:58 - Почему ангелы восхваляют «оскорбленного царя» 24:12 - Значение имени «Кель» (Доброта и Сила) 26:16 - Божье терпение: ожидание «Тешувы» (возвращения/покаяния) 27:42 - Нахождение более глубокого смысла жизни за пределами физического удовольствия 30:00 - Практическое применение: практика терпения и перенесение оскорблений 32:06 - Личные размышления раввина об обучении «Муссару» 33:57 - Выбор пути Бога: развитие терпения к другим 37:02 - История доброты раввина Моше Файнштейна к критику 38:48 - Мидрашистское учение: Становление сотоварищем Бога через молчание 41:52 - Пример царя Давида, стойко переносящего оскорбления 43:52 - Резюме: Усвоение первого атрибута милосердия 45:37 - Заключительные замечания и как поддержать канал Рамак учит почти непостижимому: Даже когда человек использует ту самую силу и жизнь, которую даёт ему Всевышний, чтобы согрешить против Него, Всевышний не отнимает эту силу. Всевышний мог бы остановить человека. Он мог бы лишить его рук и ног возможности двигаться, как мы видим в замечательной истории *Йеравама*. И всё же Всевышний продолжает поддерживать человека, продолжая давать ему силу жить и действовать — даже когда этот человек использует эти самые силы против Него. Почему? Потому что Всевышний *терпелив*. Он терпит оскорбление и продолжает проявлять Свою благость, ожидая, что человек вернётся с покаянием. Затем мы рассмотрим историю Иеравама и чудесный момент, когда его рука застыла от слова пророка, демонстрируя, как легко Всевышний мог лишить человека физической силы. Отсюда мы переходим к царю Давиду, который описывает себя как «חסיד אני — Я богобоязненный». Почему Давид мог называть себя «богобоязненным»? Мидраш Псалмов, написанный от имени раввина Александри, дает замечательный ответ: тот, кто слышит свое оскорбление, имеет возможность ответить и, тем не менее, молчит, становится соучастником Святого, благословенного Им, — потому что Сам Всевышний слышит тех, кто оскорбляет и богохульствует в Его адрес, имеет власть мгновенно уничтожить их и, тем не менее, молчит. Это подводит нас к практическому уроку первого Атрибута: מִי אֵל כָּמוֹךָ — Кто есть Бог, подобный Тебе? Если мы хотим быть похожими на нашего Творца, мы должны научиться развивать в себе что-то от этого Божественного терпения. Не просто воздерживаться от ответных действий, но и продолжать творить добро, даже когда нас оскорбляют. Продолжать давать. Продолжать проявлять доброту. Переносить оскорбление, не отвечая немедленно. И в конечном итоге, становиться больше похожими на Того, по образу Которого мы созданы. Это первый из Тринадцати Атрибутов Милосердия*, коренящийся в высшей Сефире *Кетер — уровне полного Божественного милосердия. 📖 Томер Девора — раввин Моше Кордоверо (Рамак) Это третья часть серии «Как стать подобным Всевышнему». Пусть эти учения помогут нам не просто понять пути Всевышнего, но и воплотить их в нашей жизни. #ТомерДевора #КакСтатьПодобнымВсему #ОскорбленныйЦарь #Рамак #РаввинМошеКордоверо #Каббала #Муссар #Тора #ТринадцатьАтрибутовМилосердия #МиЭльКамоха #БожественноеМилосердие #Всевышний #Эмуна #Тешува #ЕврейскаяМудрость #ЕврейскоеУчение #ДуховныйРост #Миддот #РазвитиеХарактера #ЕврейскаяДуховность