PAVIMENTADO PELAS RUINAS | SHEMINI ATSERET | 23 DE TISHREI | AO VIVO 5787
Sinagoga Emunah Shlemah
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PAVIMENTADO PELAS RUINAS | SHEMINI ATSERET | 23 DE TISHREI | AO VIVO 5787
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*SHABAT SHALOM VECHAG SAMEACH!*
Chegamos a um dos momentos mais singulares do calendário de Israel:
*שְׁמִינִי עֲצֶרֶת*
*Shemini Atzeret*
O Oitavo Dia da Assembleia.
Depois de sete dias celebrando Sucot, habitando sob o sechach, tomando as Arbaat HaMinim e vivendo o **Zeman Simchatenu**, a Torá estabelece um dia adicional.
וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם
*Uvayom hashemini atzeret tihyeh lachem.*
“No oitavo dia, tereis uma assembleia solene.”
*Bamidbar 29:35*
Shemini Atzeret está ligado a Sucot, mas possui sua própria identidade.
Os sete dias chegaram ao fim.
As setenta ofertas de novilhos de Sucot terminaram.
O ciclo das Arbaat HaMinim terminou.
Mas o encontro com o Eterno ainda não terminou.
A tradição de Israel apresenta uma bela imagem para explicar este dia: depois de um grande banquete, o rei pede àquele que lhe é querido que permaneça mais um pouco.
Sucot possui uma dimensão universal.
Shemini Atzeret possui a linguagem da proximidade.
Depois da multidão, permanece o relacionamento.
Depois da celebração, permanece a Presença.
Depois dos sete dias, vem o oitavo.
Na linguagem bíblica, o oitavo aponta para aquilo que ultrapassa um ciclo completo. Sete completa uma ordem; o oitavo inaugura algo além dela.
Por isso Shemini Atzeret não é simplesmente “o oitavo dia de Sucot”.
É:
*עֲצֶרֶת*
*Atzeret.*
Um permanecer.
Um deter-se diante do Eterno.
Como se, depois de toda a jornada das festas de Tishrei, o Eterno dissesse ao Seu povo:
*“Permaneçam Comigo mais um dia.”*
E neste ano, a santidade de Shemini Atzeret encontra também a santidade do **Shabat**.
שַׁבָּת
*Shabat.*
O dia da cessação.
O dia da menuchá.
O dia em que Israel interrompe a produção para testemunhar que o mundo não depende das mãos humanas, mas do Criador.
Assim, Shabat e Shemini Atzeret se encontram em uma mesma mensagem:
*parar para permanecer diante do Eterno.*
Depois de Rosh Hashaná, Yom Kipur e dos sete dias de Sucot, chegamos ao momento em que não precisamos correr.
Não precisamos construir.
Não precisamos acrescentar.
Precisamos permanecer.
Shemini Atzeret também marca uma mudança espiritual importantíssima no calendário.
A partir deste período, começamos a mencionar na Amidá:
*מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּשֶׁם*
*Mashiv haruach umorid hageshem.*
“Aquele que faz soprar o vento e faz descer a chuva.”
Israel deixa o período seco e começa a voltar seus olhos para as águas que sustentarão a terra.
Depois da alegria da colheita, reconhecemos novamente que até a próxima colheita depende da misericórdia dos Céus.
A chuva não é apenas água.
É vida.
É sustento.
É renovação.
É a lembrança de que tudo aquilo que floresce sobre a terra depende da bênção que vem do Alto.
Por isso, Shemini Atzeret encerra as festas de Tishrei deixando uma mensagem profunda:
Podemos sair da sucá, mas não devemos sair da consciência da Presença Divina.
Podemos guardar as Arbaat HaMinim, mas não devemos abandonar a unidade que elas nos ensinaram.
Podemos terminar os sete dias de Sucot, mas a alegria diante do Eterno deve continuar.
וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ
*Vesamachta bechagecha.*
“E te alegrarás na tua festa.”
*Devarim 16:14*
Que este Shabat e Shemini Atzeret sejam dias de **menuchá, kedushá, Torá, alegria e comunhão**.
Que o Eterno faça soprar bons ventos sobre Seu povo.
Que as chuvas desçam em seu devido tempo.
Que nossas casas sejam preenchidas com shalom.
E que, depois de todos os dias de celebração, saibamos responder ao chamado mais íntimo de Shemini Atzeret:
*permanecer mais um pouco diante do Rei.*
שַׁבָּת שָׁלוֹם וְחַג שְׁמִינִי עֲצֶרֶת שָׂמֵחַ
*Shabat Shalom veChag Shemini Atzeret Sameach!*
*ZEMAN SIMCHATENU!*
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