Что провозглашают демоны и чему противятся люди | Матфея 8:28-34

Введение: Когда Иисус повелел успокоить ветры и море, Его ученики удивились и спросили: «Что это за человек, что даже ветры и море повинуются Ему?» Следующая сцена в Евангелии от Матфея дает ответ в самых ясных словах. Но ответ приходит из неожиданного источника. Мы слышим его из царства тьмы. Впервые Иисус однозначно назван Сыном Божьим (Сатана намекает на это, но с сомнением в Евангелии от Матфея, глава 4), но это не от тех, кто любит Его. Его ученики еще не говорили об этом. Те, кто был исцелен Им или освобожден Им, не говорили об этом. НО ТЕПЕРЬ ИЗ УСТ ДВУХ ОДОВАННЫХ ЧЕЛОВЕК ИСХОДИТ ИСТИНА О ТОМ, ЧТО ИИСУС ЕСТЬ СЫН БОЖИЙ. Разве не интересно, что первое упоминание Иисуса как Сына Божьего в Евангелии от Матфея приходит из царства Сатаны? Интересно также, что после того, как Иисус явился людям таким образом, что Его личность стала для них недвусмысленной, те, кто это увидел, хотят, чтобы Иисус ушёл. Сегодня вечером мы подумаем о том, что провозглашают демоны, а люди сопротивляются. Или, другими словами, о том, что демоны должны признать, но заблудшее человечество отказывается признать. Мы рассмотрим эту встречу по четырём пунктам. • ЯВЛЕНИЕ ДЕМОНОВ (ст. 28) Почему наш Господь идёт именно туда? В страну Гадаринскую? Это, безусловно, региональная отсылка. Если посмотреть на карту, город Гадара не позволил бы увидеть события, описанные здесь. Таким образом, это просто способ определить общую область, где Иисус ступил на землю. Д.А. Карсон хорошо описывает это место. Место действия, по-видимому, находилось в районе, контролируемом городом Гадара, недалеко от деревни Гераса (см. примечания), которая располагалась примерно посередине восточного берега озера. На соседнем склоне холма находятся древние гробницы. Вероятно, небольшие прихожие или пещеры обеспечивали некоторую защиту от непогоды, а кладбище, по всей видимости, представляло собой благоприятную среду для демонов и делало человека ритуально оскверненным. Этот регион находился на территории Декаполя, где проживало преимущественно языческое население (см. комментарии к 4:25). Присутствие свиней (ст. 30), немыслимое в еврейской среде, указывает на его языческое происхождение. Джеймс Монтгомери Бойс — «Евангелия в этом месте имеют разные названия, и рукописи даже одного Евангелия различаются. В Евангелии от Матфея лучше всего читается Гадарин, поскольку Гадара — город примерно в шести милях от озера. В Евангелиях от Марка и Луки лучше всего читается Герасен, поскольку Гераса — город примерно в тридцати милях к юго-востоку от озера. Гергесен, название которого появилось в греческих рукописях позже, по-видимому, объясняется влиянием Оригена, который был уверен, что ни Гадара, ни Гераса не соответствуют требованиям повествования. Объяснение этих вариантов, вероятно, заключается в том, что, как сообщает Иосиф Флавий, Гадара была региональной столицей, и к ней на берегу озера были примыкающие к ней небольшие деревни, одной из которых, вероятно, была Гераса. На монетах Гадары иногда изображен корабль». Теперь подумайте об этом: Это Царь Иудейский. Это обещанный Израилев. Это тот, кто говорит Своим ученикам, что их отправная точка в служении — это еврейский народ. Однако Иисус покидает Капернаум и направляется в область на Галилейском море, где преобладало языческое население. ПОЧЕМУ ИИСУС ИДЕТ ТУДА? Возможно, правы те, кто говорит, что Он ищет покоя, но то, что происходит здесь, ясно показывает, что Он был там по поручению. ОН ИДЕТ ТУДА, ПОТОМУ ЧТО У НЕГО ЕСТЬ НАЗНАЧЕНИЕ. ИИСУС ИДЕТ ТУДА, ГДЕ БОГ РЕШИЛ ПРОЯВИТЬ МИЛОСЕРДИЕ. ИИСУС ИДЕТ ТУДА, ГДЕ БОГ РЕШИЛ ЯВИТЬ СВОЮ СЛАВУ. Наш Господь всегда занимался делами Своего Отца. ОН ДОЛЖЕН пройти через Самарию. Евангелие от Иоанна 4:4 И Ему нужно было пройти через Самарию. Это была не географическая необходимость. Это была необходимость служения. Он ДОЛЖЕН также добраться до этих двух людей. Эти люди находятся в Его суверенном календаре. Мы с вами тоже были в календаре Христа. Я хочу, чтобы вы подумали о своей собственной истории. Я хочу, чтобы вы подумали о том, как произошло ваше обращение. Осознайте, что ваше спасение — результат суверенной РЕШИТЕЛЬНОСТИ — ВЫБОРА. Бог планировал наше спасение от вечности, и Он осуществил его именно так, как задумал. Он задумал, как мы будем подготовлены к Евангелию. Он задумал, как мы примем Евангелие. Он выбрал время. Он выбрал посланников. Он выбрал образцы. Он выбрал обстоятельства. Он выбрал средства. И В ЭТОТ РАЗ ИИСУС МИЛОСЕРДНО ВСТРЕТИЛСЯ С ДВУМЯ ИЗМУЧЕННЫМИ МУЧЕНИКАМИ. ПРЕЖДЕ ЧЕМ МЫ РАССМОТРИМ ЭТИХ ДВУХ МУЧЕНИКОВ, ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ ВОЗВЕСТИ БЛАГУЮ ВЕСТЬ. ВСЕМ, КТО СЛЫШИТ МЕНЯ И ИЗМУЧЕН. ВСЕМ, КТО СЛЫШИТ МЕНЯ И ЛЮБИТ ИЗМУЧЕННЫХ. ИИСУС СПОСОБЕН СПАСТИ. ИИСУС СПОСОБЕН ИЗБАВИТЬ. Иисус может взять человека, сошедшего с ума — человека, которому уже ничем нельзя помочь с точки зрения тех, кто о нем знает, — и привести его в чувство. Таков будет результат этой встречи.