Когда Рош ха-Шана стал Днём суда?

00:00 Когда Рош ха-Шана стал Днём суда? Что говорит Тора 03:56 Зихрон: что означает Божья память 05:26 Почему первое тишрея — начало года 07:55 Нехемия: радость первого тишрея 11:52 Небесные книги и Божий суд в Танахе 18:41 Второй Храм и Псевдо-Филон 25:16 Мишна: всеобщий суд на Рош ха-Шана 28:18 Тосефта: от суда до запечатывания 31:11 Три книги и десять дней тшувы 39:03 Литургия и «У-нетане токеф» 47:17 Как сформировалась традиция Дня суда 52:33 Почему Рош ха-Шана шире темы суда Рош ха-Шана сегодня невозможно представить без темы Божьего суда: небесные книги открываются, человек записывается к жизни или смерти, а между Рош ха-Шана и Йом-Кипуром остаются десять дней тшувы. Но действительно ли именно так первое тишрея описывает Тора? В этом уроке мы проследим историю этой традиции по источникам — от יום תרועה и זכרון תרועה в Торе через Танах и литературу Второго Храма к Мишне, Тосефте, Иерусалимскому и Вавилонскому Талмудам и праздничной литургии. Мы попробуем понять: — когда Рош ха-Шана впервые ясно связывается со всеобщим Божьим судом; — откуда появились три небесные книги и три категории людей; — когда десять дней между Рош ха-Шана и Йом-Кипуром стали осмысляться как особое время тшувы; — и почему было бы одинаково неточно сказать как «всё это прямо написано в Торе», так и «раввины просто придумали День суда». И в конце вернёмся к более древнему образу самого дня — шофару, памятованию и царствованию Бога. Шана това у-метука! #РошХаШана #Тора #Иудаизм #Танах #ЙомКипур #Шофар #Мишна #Талмуд #ЕврейскаяТрадиция