97-летний кардинал связал современную «синодальность» с Мартином Лютером!

#католицизм #католическаяцерковь #традиционнаякатолицизм #синодальнаяцерковь #католическиеновости Кардинал Вальтер Брандмюллер, 97 лет, только что опубликовал эссе, в котором прослеживает истоки современной концепции синодальности в Церкви до полемических сочинений Мартина Лютера 1520 года. Брандмюллер — не просто комментатор, а один из самых уважаемых историков Церкви. В своем новом эссе, опубликованном Сандро Магистром, экспертом по Ватикану, он подробно объясняет, почему, по его мнению, «синодальность» в том виде, в котором она используется сегодня, совершенно не соответствует католической традиции. Он объясняет, что в классическом католическом понимании синод — это собрание епископов, осуществляющих свою учительную и пастырскую власть, полученную через священный сан. Высшую власть имеет Вселенский собор, заседающий с Папой и под его руководством. Отдельный собор, объединяющий епископов из одного региона, обладает меньшей властью, требующей подтверждения Ватикана. В любом случае, эта власть вытекает непосредственно из таинства рукоположения. Так где же место современного Синода епископов? Брандмюллер отмечает, что он был учрежден Папой Павлом VI в 1965 году как консультативный орган, дающий советы Папе, а не как орган, провозглашающий доктрины или принимающий законы. Он утверждает, что само слово «синод» здесь вводит в заблуждение. Затем следует его самое резкое утверждение: то, что сейчас предлагается в католицизме, частично опирается на протестантскую модель, где члены демократически избираются из числа пасторов и мирян всех национальностей, и все имеют равное право голоса. Он прослеживает этот принцип непосредственно до Мартина Лютера, который полностью отвергал Таинство Священства, утверждая, что только крещение делает человека священником, епископом или даже папой. Его вывод очевиден: «Такая концепция синодальности несовместима с католической экклезиологией». Он связывает всю эту траекторию с тем, что он называет растущим «экклезиологическим неоарианством», где сверхъестественный характер Церкви не отрицается полностью – он просто молча игнорируется в пользу рассмотрения Церкви как чисто социальной организации. Это не первое крупное выступление Брандмюллера. Он подписал «дьюби» 2023 года вместе с кардиналами Берком, Сарой, Зеном и Сандовалем Иньигесом, прямо поставив под сомнение, может ли синодальность стать «высшим регулирующим критерием» управления Церковью, не искажая задуманную Христом структуру. Когда один из ведущих историков Церкви прослеживает богословские корни «синодальности» до отказа Лютера от священного сана, это не просто критика – это прямой вызов тому, как был представлен весь этот процесс.