Тхимпху Тшечу 2025 || Бардо Чам (Танец промежуточного состояния смерти и возрождения)
Bhutan
0:00 / 0:00
Тхимпху Тшечу 2025 || Бардо Чам (Танец промежуточного состояния смерти и возрождения)
31 640 просмотров · 10 месяцев назад
Bhutan
108 тыс. подписчиков
31 640 просмотров · 10 месяцев назад
Тхимпху Тшечу 2025 || Бардо Чам (Танец промежуточных состояний смерти и возрождения)
Одним из самых ярких событий второго дня Тхимпху Тшечу является Ракша Мангчам, который изображает всю систему посмертного суда перед судом Владыки смерти.
В танце, который длится четыре-пять часов, представлены три главных танцора: Шиндже Чхогьял (Владыка смерти), Лха Карпо (белый бог) и Дрейнакчунг (чёрный демон).
Говорят, что эти трое олицетворяют Ригсум Гонпо: Джампелянга, Ченризига и Чану Дорджи соответственно.
Синдже Чхогьял – повелитель смерти. У него устрашающее багровое лицо с тремя глазами. В правой руке он держит трэмшинг, который служит знаком того, кто умер, а в левой – зеркало, которое показывает, что хорошего и плохого совершил умерший, будучи человеком.
Справа от него находится Лхакарпо. Он полностью белый и держит чётки в левой руке. В правой руке он держит белые счётные камни, которые взвешивают добрые дела, совершённые человеком при жизни.
Слева от него – устрашающий персонаж с тремя выпученными глазами, пугающий детей. Это высокая, тёмная фигура, одетая во всё чёрное, с большой чёрной маской и хвостом яка, торчащим сверху. Дрейнахунг (чёрный демон) на каждом цечу – приятное разнообразие после марафона масочных танцев и атсара, развлекающих толпу. Но Дрейнахунг нужен не только для того, чтобы заглушить плач детей. Его значение во время ракша мангчам (танца ракшасов и суда над мёртвыми) выходит за рамки жизни.
Когда человек рождается, на его плечах покоятся бог и демон. С первого дня они фиксируют, сколько грехов он совершил или сколько заслуг заработал за свою жизнь.
Танец ракша мангчам, в котором больше элементов драмы, чем танца, показывает, как человек, умерший и находящийся в состоянии бардо (промежуточном состоянии), предстаёт перед судом за грехи и заслуги, накопленные за жизнь.
Дренахунг олицетворяет современного прокурора над мёртвыми. Он олицетворяет зло, а его одежда и маска напоминают людям о судьбе за совершение грехов. Танец возглавляет Ракша, танцор с головой быка, олицетворяющий главу комитета преследований и министра юстиции. За ним следует обезьяна, которая взвешивает грехи умершего. Затем следует свинья, которая, увидев взвешивание, отправляется на поиски умершего вместе с гарудой, львом, медведем и змеей.
Танец изображает типичный случай двух личностей: грешника (Ньялвабум) и добродетельного человека (Чимдапелкье). Грешник отправляется в ад, а благодетель — на небеса.
Наблюдая за танцем, каждый осознаёт реальность жизни после смерти.
Присоединяйтесь к нам, чтобы получить бонусы: / @bhutan-the-last-shangrila
Видео с BBS