Чакоанские скоропортящиеся технологии в региональной перспективе — Эдвард А. Джоли

Примерно с 850 по 1140 год нашей эры археологические находки в каньоне Чако на северо-западе Нью-Мексико свидетельствуют о быстром строительстве крупных общинных сооружений там, где ранее существовали более мелкие поселения, и показывают, что эта местность стала ядром обширной региональной системы в регионе Четырех Углов на севере Юго-Запада, интегрированной посредством формальных троп, обмена товарами извне и совместного использования ритуальных предметов. Исследователи спорят о роли возросшей социально-политической сложности в этом развитии, но меньше внимания уделяется вопросам социокультурного разнообразия и его влияния. Руководствуясь предыдущими исследованиями, предполагающими существование социокультурного или биологического разнообразия, я изучил большое количество корзин, ковриков и сандалий, стремясь выявить стилистическую изменчивость узоров в плетении артефактов, что имеет значение для понимания социокультурного разнообразия внутри и между системами Чако. Эта презентация посвящена распространению традиций ритуального плетения корзин в каньоне Чако и за его пределами, чтобы предположить связи между социальными образованиями, которые их поддерживали, сначала в Пуэбло-Бонито, а затем в отдаленных общинах. Разнообразие ритуальных практик выступает в качестве фактора, который, вероятно, способствовал формированию общей чакоанской идентичности и интеграции новоприбывших.