Jestem Polką mimo wszystko | Rimma Volynska-Bogert o Marcu '68
Historia mówiona / Kolekcja Muzeum POLIN
0:00 / 0:00
Jestem Polką mimo wszystko | Rimma Volynska-Bogert o Marcu '68
9 705 просмотров · 5 лет назад
Historia mówiona / Kolekcja Muzeum POLIN
16 тыс. подписчиков
9 705 просмотров · 5 лет назад
Rimma Volynska-Bogert jeszcze jako Rimma Gallert była członkinią młodzieżowego kabaretu Bubel działającego pod opieką Natana Tenenbauma przy warszawskim TSKŻ. Jej artystyczne plany pokrzyżowały wydarzenia Marca 1968, które zmusiły ją do wyjazdu z Polski. Dzięki znajomości języka angielskiego mogła wyjechać do Stanów Zjednoczonych. Po studiach na Uniwersytecie Berkeley, zaczęła pracę naukową. Doktorat obroniła na Uniwersytecie Browna. Ważnym emigracyjnym doświadczeniem było dla niej spotkanie z Czesławem Miłoszem na Uniwersytecie Berkeley. Przejęła jego otwarte, wykraczające poza podziały etniczne, rozumienie polskości, które było zgodne z jej poczuciem tożsamości. Rimma Volynska pracuje dla Polish-Jewish Heritage Foudation w Toronto. W 2017 roku odzyskała polskie obywatelstwo, na czym bardzo jej zależało.
NAZWISKO ROZMÓWCZYNI: Rimma Volynska-Bogert
BIOGRAM ROZMÓWCZYNI I SZCZEGÓŁOWE OPRACOWANIE WĄTKÓW: https://sztetl.org.pl/pl/historia-mow...
WYWIAD PRZEPROWADZIŁ: Józef Markiewicz
NAGRANIE: Przemysław Jaczewski
DATA NAGRANIA: 10 czerwca 2017
PRAWA AUTORSKIE DO NAGRANIA: Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN
NAJWAŻNIEJSZE WĄTKI:
00:00:00 – Historia powstania kabaretu „Babel” pod kierownictwem Natana Tenenbauma, nauka piosenek, nauka języka jidysz przez piosenki, występy w Teatrze Żydowskim i w klubie TSKŻ.
00:05:30 – Znaczenie osoby Natana Tenenbauma, repertuar kabaretu, teksty Tenenbauma, polska poezja, żydowski kabaret przedwojenny.
00:07:40 – Wychowanie przez kabaret.
00:10:45 – Kształtowanie świadomości politycznej i obywatelskiej, uświadomienie w sprawach miłości i erotyki poprzez piosenki kabaretowe.
00:15:00 – Zainteresowanie współczesnym polskim kabaretem, związek kabaretu z sytuacją polityczną.
00:17:40 – Wspomnienie rozmowy z Natanem Tenenbaumem o podziale na kulturę polską i żydowską, marzenie o współtworzeniu kultury polskiej jako Żydówka.
00:23:30 – Plany na przyszłość przed Marcem, sugestie wychowawców z TSKŻ.
00:26:00 – Możliwość bycia artystą tylko w Polsce przez czynniki ważniejsze niż język ojczysty, poczucie związku z miejscem życia przodków.
00:30:00 – Samopoczucie matki po wojnie, możliwość przeżywania tożsamości żydowskiej w TSKŻ, odczuwanie inności, brak związku z religią, brak akceptacji ze strony rodziny partnera, opinia matki o systemie politycznym PRL.
00:39:00 – Wydarzenia lat 1967-1968 z perspektywy młodzieżowego kabaretu, zaangażowanie polityczne niektórych autorytetów TSKŻ, przesłuchiwania przyjaciół, nieświadomość polityczna rozmówczyni.
00:44:20 – Reakcja na przemówienie Władysława Gomułki, strach matki.
00:47:35 – Wyjazdy znajomych, ślub, wyjazd do Stanów Zjednoczonych, rozpoczęcie kariery uniwersyteckiej, zainteresowania naukowe.
00:57:00 – Krzywda i trauma spowodowane wymuszoną emigracją.
00:58:20 – Przywiązanie do języka polskiego, refleksja nad polską kulturą, kontakt z Czesławem Miłoszem na Uniwersytecie Berkeley, przejęcie włączającej koncepcji polskości Czesława Miłosza.
01:03:00 – Aktywność w polsko-żydowskich organizacjach jako konsekwencja zrozumienia polskości.
01:07:25 – Proces przywrócenia obywatelstwa, konieczność napisania swojego życiorysu, poczucie sprawiedliwości i szczęścia.
01:15:55 – Związek dzieci z polskością, żal córki, że matka nie nauczyła jej języka polskiego, zainteresowanie polską historią.
01:19:15 – Znaczenie przywrócenia obywatelstwa polskiego.
01:21:05 – Plany odwiedzenia Polski z dziećmi, dzieci i ich obywatelstwo.
01:24:25 – Refleksja o uwikłaniu życia jednostek i całych grup w procesy historyczne, zależność od systemu politycznego.
01:25:20 – Przekaz, który mógłby płynąć ze wspominania wydarzeń marcowych; konieczność rozszerzenia definicji polskości.
01:33:40 – Zdjęcia ze zjazdu kółek muzycznych TSKŻ w Żarach.
01:39:40 – Znaczenie języka jidysz dla kultury żydowskiej po wojnie, brak przekazu języka przez rodziców, teatr żydowski jako ośrodek ważny dla żydowskiej tożsamości, opinia o nowej generacji Polaków.
Poznaj kolekcję historii mówionej Muzeum POLIN: https://sztetl.org.pl/pl/historia-mow...
Subskrybuj nasz kanał: / @historiamowionapolin
Oglądaj kanały Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN:
POLIN (zapowiedzi i relacje z wydarzeń w Muzeum): / mhzp2013 Wirtualny Sztetl (historia i kultura polskich Żydów): / wirtualnysztetl
Polscy Sprawiedliwi (historie pomocy udzielanej Żydom podczas Zagłady): / polscysprawiedliwi
Kontakt w sprawie udostępnienia wywiadu: digital@polin.pl
#MuzeumPolin #HistoriaMówiona #marzec68