Воскресная молитва на арамейском языке (языке Иисуса) - Сирийская православная церковь, Храм Гроб...

Информация о самой Сирийской православной церкви в Иерусалиме будет предоставлена ​​после этого объявления. К сожалению, я не могу работать гидом с февраля 2020 года. Если вы хотите поддержать меня и мои видео, пожалуйста, подпишитесь на мой канал, и я проведу вас по Святой Земле с помощью своих видео. Таким образом, я смогу продолжать свою работу по загрузке видео на YouTube. По вашей просьбе и в обмен на это я буду очень рад помолиться за вас у Стены Плача и/или зажечь свечу за вас в Храме Гроба Господня или в любом другом месте на Святой Земле. Если у вас есть личная просьба, я с удовольствием отвечу и даже сниму её в личном видео. Пожертвования: https://www.buymeacoffee.com/zahishaked Пожалуйста, поделитесь этим сайтом с другими друзьями/родственниками, которые интересуются богатой и священной историей Израиля. Большое спасибо! Ваш гид Захи Шакед   / zahishakedisraelitourguide     / zahi_shaked_israeli_tour_guide   https://linktr.ee/zahishakedtourguide... Первая сирийская православная церковь в Иерусалиме, вероятно, была построена между завоеванием Сасанидами (614 г.) и завоеванием исламом (637 г.). Патриарх Михаил Сирианский (ум. 1199 г.) предполагает, что церковь, разрушенная Харуном аль-Рашидом в 806/807 годах, существовала до завоевания исламом. Вскоре она была восстановлена ​​египтянином по имени Макарий из Манбурвы. Поскольку почти все известные епископы были монахами, там, должно быть, существовала хотя бы элементарная монашеская община. По-видимому, церковь была разрушена во время разрушения Храма Гроба Господня. В 1092 году Мансур из Тильбены, другой египтянин, построил единственную на тот момент сирийскую православную церковь в городе. В первой четверти XII века епископ Игнатий II восстановил разрушенную церковь и монастырь. Они были посвящены святой Марии Магдалине, а позже Симону Фарисею. Вскоре после 1125 года Игнатий III построил перед церковью гостиницу с внутренним двором. По словам Иоанна Вюрцбургского, писавшего позже в том же веке, эта церковь когда-то была домом Симона Прокаженного. Она расположена рядом с церковью Святой Анны на северо-восточной стороне города. После завоевания Айюбидами в 1187 году церковь и монастырь стали мусульманской школой. Епископы смогли вновь поселиться там лишь ненадолго, когда город находился в руках христиан между Шестым крестовым походом (1229 г.) и Хорезмским завоеванием (1244 г.). Затем сирийская православная церковь использовала небольшую церковь Святого Фомы Германского, пока она не была передана мусульманским властям настоятелем-монахом, принявшим ислам в 1451/1452 годах. Сирийский православный патриарх приобрел монастырь Святого Марка у коптской православной церкви в 1472 году, и с тех пор он служит епископской церковью Иерусалима.