21 странное оружие и инструменты апачей, которые армия США так и не поняла
America’s Lost Weapons
0:00 / 0:00
21 странное оружие и инструменты апачей, которые армия США так и не поняла
3 955 просмотров · 1 месяц назад
America’s Lost Weapons
1,64 тыс. подписчиков
3 955 просмотров · 1 месяц назад
Поддержите канал и получите свою электронную книгу!: 📕 americaslostweapons.gumroad.com/l/arsenal
В одном из музейных ящиков хранится карточка с надписью примерно следующего содержания: «Апачи, корзина, собрано на территории Аризоны». Предмет, находящийся за этой карточкой, запечатан изнутри и снаружи сосновой смолой, вмещает воду, как кувшин, и именно благодаря ему группа людей смогла пересечь местность, убив преследовавших их людей.
Таких ящиков сотни. Кувшины для воды, зарегистрированные как корзины. Сельскохозяйственные орудия, зарегистрированные как оружие. Священные предметы, зарегистрированные как амулеты.
В течение пятнадцати лет патрули кавалерии США входили в уже опустевшие лагеря апачей и увозили все, что оставалось в пепле. Большая часть этого отправлялась на восток в ящиках, каталогизируемая людьми, работающими исключительно извне. Они не собирали хлам. Они увозили работающие части системы.
Вот двадцать один из этих предметов: жаровня, ошибочно принятая за свидетельство паники, телеграфная линия, скрепленная сыромятной кожей и спрятанная в дереве, запасы продовольствия, простиравшиеся до горизонта и которые невозможно было сжечь, и священный шнур, описанный армейским капитаном в 1891 году, признав при этом, что никто никогда должным образом его не изучал.
Источники указаны внизу этого описания.
ИСТОЧНИКИ:
Сведения того периода
Бурк, Джон Г. Знахари апачей. Девятый ежегодный отчет Бюро этнологии Смитсоновского института, 1887–88 (опубликован в 1892 г.), стр. 443–604. Сопроводительное письмо от 27 февраля 1891 г. Источник информации о ткани и чучеле.
Бурк, Джон Г. На границе с Круком (1891), стр. 134 в оригинальном издании. Источник данных о расстоянии в семьдесят пять миль, представленных в видео как его приблизительная оценка.
Этнография
Гудвин, Гренвилл, ред. Кит Х. Бассо. Набеги и войны западных апачей. Издательство Университета Аризоны.
Бускирк, Уинфред. Западные апачи: жизнь на земле (1986), с. 170. Кремневое лезвие использовалось для обработки агавы до появления стали.
Робертс, Хелен Х. Плетение корзин индейцев апачей Сан-Карлос. Антропологические статьи Американского музея естественной истории, том XXXI, часть II (1929). Запечатывание сосновой смолой.
Таннер, Клара Ли. Индейские корзины Юго-Запада. Издательство Университета Аризоны (1983). Корзины-переноски, вырезанные из банок.
Военная документация
Национальная служба парков, Национальный исторический памятник Форт Боуи. Двадцать три гелиографические станции, август 1886 года, примерно в двадцати пяти милях друг от друга.
Записи лейтенанта Фуллера, сводка по гелиографу: 2264 сообщения со станций в Аризоне; станция № 2 на вершине Боуи отправила 334 сообщения.
Сеть истории военных действий, «Зеркала в горах». Телеграфный провод, скрепленный сыромятной кожей или резиной и спрятанный в деревьях.
Официальная история племени липан-апачей. Копье: стальной наконечник около двух с половиной футов, древко от восьми до девяти футов, обмотанное сухожилиями, обычно испанский клинок сабли.
Аламо, коллекция Йены, посвященная испанской колониальной эпохе. Лук апачей с обмотанным сухожилиями, 44¾ дюйма; железные наконечники, сгибающиеся на кости.
Численность участников кампании
Приблизительно 5000 американских солдат и 3000 мексиканских солдат; 500 разведчиков апачей, 100 разведчиков навахо; численность отряда сократилась до 38 человек, затем до 20 мужчин и 14 женщин и детей к августу 1886 года; Капитуляция в каньоне Скелетон, 4 сентября 1886 г.
Прорыв в мае 1885 г. после запрещенной церемонии тисвин: Джеронимо покинул Сан-Карлос с 42 мужчинами и 92 женщинами и детьми.
Пищевая ценность
Анализ сухого мескаля, проведенный Университетом штата Нью-Мексико: приблизительно 85% растворимых углеводов, 1% белка, 14% нерастворимой клетчатки, примерно сопоставимо с овсом.
Это видео предназначено для образовательных и исторических целей. Оно охватывает материальную культуру апачей и войны с апачами, используя музейные коллекции, этнографические исследования и военные документы того периода. Источники перечислены ниже.