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El huipil maya: el lenguaje secreto en sus símbolos

Beatriz Bermudez Rothe

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El huipil maya: el lenguaje secreto en sus símbolos

1 457 просмотров · 10 месяцев назад
Beatriz Bermudez Rothe
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Cada HUIPIL cuenta una historia… y algunos esconden mensajes que casi nadie entiende. En este video comparto experiencias personales y aprendizajes sobre el uso actual de los huipiles maya, la prenda de vestir femenina más importante entre este pueblo y otros pueblos indígenas mesoamericanos. La historia de mis huipiles comienza en Caracas en 1989, cuando los compré a un participante del III Festival de Cine de los Pueblos Indígenas de la CLACPI y desde esa fecha no he dejado de lucirlos. Entonces sabía muy poco sobre los tejidos indígenas que ya admiraba y poco a poco comencé a documentarme. En algunas oportunidades amigos maya como Humberto Ak’abal y Francisco Noj, me hablaron sobre la procedencia y técnica de elaboración de mis huipiles, pero yo, fascinada ante el relato, no tomé nota y olvidé muchos detalles. Por eso esta vez, casi 40 años después, cuando celebramos la decimoquinta edición del Festival de la CLACPI, esta vez en Lima (Perú), quise grabarlo y le pedí a mi amiga Marta Matzir, de la Asociación maya Uk’ux B’e, que me hablara sobre mi huipil. Ella me señaló que proviene de la tradición maya mam del pueblo Todos Santos Cuchumatan, en Guatemala. Marta también habla de su falta o corte, una pieza de tela, usualmente tejida en telar de pie, que suelen usar las mujeres de su pueblo. Estas bellas telas frecuentemente son jaspeadas, o de ikat, un método intrincado de teñido de los hilos con nudos, así producen figuras o diseños geométricos a la hora de ser tejidos. Otros cortes son de colores fuertes, como los cortes color índigo de Nahualá o rojo con una delgada hilera de jaspeado en Nebaj. Como vemos, los huipiles no son el único tipo de tejido que se elaboran en esta región donde, desde hace miles de años, el textil alcanzó un alto grado de perfección como arte y técnica. La variedad de estas piezas es infinita, y las hay tan modernas y actuales como antiguas. Son piezas que nos hablan y cada una tiene su propia historia, porque el tipo de tejido, los elementos simbólicos que le adornan, el color y otros elementos identifican a la región o comunidad de donde proceden y muchas veces a su creadora. Lo más importante es que estos textiles son respuesta a la terrible contaminación que produce la industria de la moda que diariamente fabrica y vende, a precios engañosos, millones de prendas sintéticas o de algodón ultraprocesado, que van a parar a la basura, contaminan y liberan tóxicos y microplásticos. Una industria y una moda que también tiene un alto costo cultural y social, ya que, por un lado, uniforma al mundo entero bajo las mismas tendencias, borrando identidades locales y, por otra parte, muchas veces, se apropia de diseños tradicionales sin reconocer a los pueblos que los crearon. En palabras de Celia Ajú (maya kaqchikel) y Candelaria López (maya k’iche’), investigadoras maya y autoras de EL TEJIDO MAYA, LAZOS DE VIDA, que pueden consultar en: http://recursosbiblio.url.edu.gt/CPar... “Un tejido representa una profundidad compleja pues se considera que tiene vida. La persona que lo elabora mantiene un diálogo con el tejido, hay un profundo respeto que se expresa con el cuidado que se le da: no se le maltrata, se le cuida por el valor sentimental y material que tiene, y porque es la expresión de la identidad cultural”. 📖 Investigación y guion: Beatriz Bermúdez R. 🎬 Edición y posproducción: Emiliano Bermúdez 🎵 Musicalización: Emiliano Bermudez & Epidemic Sounds 📷 Imágenes: Tomadas de YouTube, Canva y Commons Wikipedia; se señala su autoría y procedencia cuando están disponibles. También hay imágenes de mi archivo personal. Enlaces: Asociación Maya Uk'ux B'e    • Programa TV | "Seminario Permanente de Epi...   Yalitza Aparicio, el arte del huipil    • El arte del huipil - Yalitza Aparicio   Museo Ixchel https://museoixchel.org/los-hilos-cue... CLACPI    • 30 años CLACPI + FICMAYAB'   Personas mencionadas: Marta Matzir Yalitza Aparicio Alejandro Camino Humberto Akabal (1952-2019) Les recomiendo estos otros textos consultados: El textil como símbolo de identidad y resistencia https://www.unesco.org/es/articles/el... El costo ambiental de estar a la moda https://news.un.org/es/story/2019/04/... Hilos mayas de Guatemala, el lenguaje de los símbolos Este libro rinde un tributo a todas las tejedoras, presentando cápsulas de sabiduría ancestral y retazos de cosmovisión maya en cada una de sus fotografías... ¿Te gustan estas historias? Te invito a conocer más sobre lo nuestro en este canal y en mi página web, donde además encontrará cuentos infantiles y otras historias. 📩 Contacto: info@beatrizmbermudezrothe.com ✨ Gracias por tu apoyo ✨ 📽️ ¡No olvides suscribirte y dejar tu comentario!