श्री गजानन विजय - अध्याय ५ - अडगावचा विहीर चमत्कार: कोरड्या विहिरीत अमृताची धार आणि भास्करचे...
Gajanan Maharaj (Shegaon) Temple, New Jersey
0:00 / 0:00
श्री गजानन विजय - अध्याय ५ - अडगावचा विहीर चमत्कार: कोरड्या विहिरीत अमृताची धार आणि भास्करचे...
31 просмотр · 2 нед. назад
Gajanan Maharaj (Shegaon) Temple, New Jersey
14 подписчиков
31 просмотр · 2 нед. назад
हंगाम १ · भाग ५
शेगावी भक्तांची गर्दी वाढू लागते, आणि महाराज पद्मासनात, खोल समाधीत बसलेले आढळतात इतके निश्चल की पाहणारे हाक मारतात, आश्चर्य करतात, पण महाराज देहभानाच्या पलीकडे, आत्मस्वरूपात निमग्न राहतात. अध्यायाचे हृदय आहे खंडू पाटलांची कसोटी. मार्या महाराशी झालेल्या वादातून खंडूंवर तक्रार होते, आणि अचानक त्यांच्यावर अटक व जाहीर अप्रतिष्ठेची वेळ येते. व्याकूळ होऊन ते महाराजांकडे धाव घेतात बदनामीच्या भीतीने इतके गांगरतात की आपली तलवार पुढे करून, "अपमानापेक्षा मरण बरे" अशी विनवणी करतात. पण महाराज शांतपणे त्यांची भीती निवळवतात, "तू काही खरा अपराध केला नाहीस, तुला अटक होणार नाही" असे आश्वासन देतात. आणि तसेच घडते: खंडू वाचतात, आणि कृतज्ञतेने महाराजांना आपल्या घरी मुक्कामास नेतात. पुढे विद्वान तेलंगी ब्राह्मण येऊन वेद म्हणतात, पण त्यांच्या पठणात चूक राहते. केवळ एक भटका अवधूत वाटणारे महाराज जागे होऊन तीच ऋचा निर्दोष म्हणून दाखवतात, आणि पवित्र वेदांना पोटापाण्याचे व दिखाव्याचे साधन बनवल्याबद्दल त्यांना सौम्यपणे समज देतात.
या भागात:
कथा — समाधीत निमग्न महाराज, खंडू पाटलांची कसोटी व सुटका, आणि ब्राह्मणांच्या वेदपठणातील चुकीची दुरुस्ती
अध्यात्म — आत्मस्वरूपात विसावलेल्या संताची खोली, भीती विरघळवणारे सद्गुरू-रूपी आश्रय, आणि जे जगायचे असते ते ज्ञान कधीही मिरवायचे वा विकायचे नसते
आचरण — खोटा आरोप व संकट निराशेने नव्हे तर श्रद्धेने पेलणे, भीतीपोटी उतावळे कृत्य न करणे, आणि पवित्र गोष्टी दिखाव्यासाठी वा कमाईसाठी नव्हे तर निष्ठेने जपणे
मुख्य संदेश: खरी थोरवी नम्रतेमागे शांतपणे लपलेली असते — आणि सद्गुरू हाच आपली भीती विरघळवणारा आश्रय; पवित्र ज्ञान निष्ठेने जगण्यासाठी आहे, मिरवण्यासाठी वा विकण्यासाठी नाही.
🙏 जय गजानन 🙏
स्रोत: श्री गजानन विजय ग्रंथ, श्री दासगणू महाराज.
नवीन भाग दर आठवड्याला.
अस्वीकरण: हा पॉडकास्ट ग्रंथाविषयीची आमची समज मांडतो. हे ग्रंथाचे अधिकृत भाष्य किंवा अधिकृत अर्थस्पष्टीकरण नाही.