أعمال القلوب♥︎143♥︎التوبة في حقوق الآدميين المتعلقة بالنفس
الشيخ فضيل حفظه الله (وهران)
0:00 / 0:00
أعمال القلوب♥︎143♥︎التوبة في حقوق الآدميين المتعلقة بالنفس
140 просмотров · 3 нед. назад
الشيخ فضيل حفظه الله (وهران)
2,85 тыс. подписчиков
140 просмотров · 3 нед. назад
ملخص الحلقة: أعمال القلوب (خالد بن عثمان السبت)
💕 منازل السائرين إلى الله 🖤
❤️ اليقظة, 🧡 الفكرة, 💛 البصيرة, 💚 العزم
💙 القصد, 💜 المحاسبة, التوبة.
1 - الندم على ما فات شعور قلبي بألم.
وحسنة وكراهة للذنب الذي وقع فيه.
2- الإقلاع عن الذنب
3- العزم ألا يعود.
4- ا
أثر التوبة في حقوق الآدميين المتعلقة بالنفس
1. الشرط الرابع: التحلل من حقوق الآدميين
إذا كانت المعصية متعلقة بحقوق بني آدم، فلا تكفي التوبة وحدها، بل لا بد من رد الحقوق إلى أصحابها أو التحلل منهم بحسب نوع الحق.
وقد سبق الكلام عن الحقوق المتعلقة بالأموال، وينتقل الشيخ هنا إلى الحقوق المتعلقة بالنفس، وأعظمها القتل بغير حق.
2. حكم التوبة من القتل العمد
إذا قتل الإنسان نفسًا بغير حق، ثم أراد التوبة، فعليه أن يتوب إلى الله توبة صادقة، وأن يعالج حق أولياء المقتول.
ويكون ذلك بتمكين أولياء المقتول من حقهم الشرعي، فلهم المطالبة بالقصاص، أو العفو، أو قبول الدية وفق الأحكام الشرعية.
تنبيه: لا يعني هذا أن القصاص شرط وحيد لصحة التوبة؛ فقد يعفو أولياء الدم أو يقبلون الدية، والتوبة الصادقة لها شروطها، ومنها الندم والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه.
3. شدة عقوبة القتل العمد
قال الله تعالى:
﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾
[النساء: 93]
هذه الآية تدل على شناعة جريمة قتل المؤمن عمدًا، فقد اجتمع فيها الوعيد بالنار، وغضب الله، واللعنة، والعذاب العظيم.
التوبة من حقوق العِرض
ينتقل الشيخ هنا إلى نوع آخر من حقوق الآدميين، وهو الاعتداء على العِرض، مثل الغيبة والقذف والبهتان والنميمة.
أعمال القلوب♥︎143♥︎التوبة في حقوق الآدميين المتعلقة بالنفس
💛 الشيخ فضيل حفظه الله ❤️
كُن مع الحقِّ بلا خَلقٍ وكن مع الخَلقِ بلا نفسٍ
/ cheikhfoudhilplateau
/ @cheikhfoudhilplateau
/ 19m7r2zgde
/ cheikhfoudhilplateau
https://t.me/Cheikhfoudhilplateau
كُنْ مَع الحَقِّ بِلاَ خَلقٍ، وَكُنْ مَع الخَلقِ بِلا نَفْسٍ
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في سياق رده على حالِ أهلِ البدع قال:
" أُوتوا عُلومًا ولم يُؤتَوا فُهومًا
وَ أُوتُوا ذكاءً ولم يُؤتوا زكاءً ".