¡INCREIBLE! J KING Y MAXIMAN CUENTAN TODO | “CASA DE LEONES NUNCA EXISTIÓ COMO GRUPO” |

¡J KING Y MAXIMAN CUENTAN LO QUE NUNCA SOBRE SU CONVERSIÓN, VIDA Y CARRERA! SÍGUENOS EN   / lateologiadelacalle   Teólog@, J King y Maximan llegan al estudio de La Teología de la Calle y lo que arranca como una conversación de dos ponceños residiendo en Carolina termina siendo una de las radiografías más honestas que hemos escuchado sobre la industria del reggaetón, el dinero, la fe y el precio de haber sido número uno en el mundo. Los superhéroes del perreo cuentan cómo "Rastrillea" no nació en una sesión de estudio sino de una pelea de pareja y del apodo de un señor mayor en el taller donde uno de ellos vendía piezas en la Mazda. También cuentan lo que casi nadie cuenta: que Casa de Leones nunca fue un grupo, que fue una idea vendida al presidente de Atlantic Records, que llegaron a número uno mundial compitiendo contra Daddy Yankee y Zion, y que mientras eso pasaba no tenían ni cuenta de banco. Que los promocionaban como "Jowell y Randy y Casa de Leones" y que eso los obligó a empezar de cero justo cuando el mundo entero los estaba escuchando. De ahí sale la frase que resume el episodio: la disquera es una casa prestamista con unos intereses altísimos. Y sale también la parte incómoda, la que casi ningún artista dice en cámara: "Nosotros no podemos decir que nos cogieron. Nos dejamos." En la segunda mitad la conversación cambia de temperatura. J King cuenta el día que llegó a su casa y encontró el cuarto de sus papás completo en sangre, los seis ataques al corazón de su padre, la muerte, la reanimación, y la promesa que hizo en desespero. Cuenta lo que su papá le dijo al despertar días después: que vio el cielo y el infierno, que vio gente en el infierno que se suponía que estuviera en el cielo, y que tuvo que caminar días para conseguir un cordero. Hoy J King lleva 16 años sin tomar alcohol viniendo de una línea de papá, abuelo y bisabuelo alcohólicos. Y cuenta lo que casi nunca se cuenta: la burla mental de ver a tus propios compañeros brindando al lado tuyo durante el primer año y medio. Maximan cuenta su versión: entró a la iglesia por una muchacha, terminó llorando sin poder explicarlo en un retiro en Patillas, botó sus CDs de Eminem y 50 Cent, y se salió meses después — no por las Justas, sino porque los adultos de la congregación lo miraban por encima del hombro por sus trenzas y su ropa urbana. Hoy está convencido de que hay un Creador, y a la vez sostiene que la historia nos ha llegado manipulada. Cierran hablando de paternidad. Y ahí el episodio se queda callado solo. Si estás en Puerto Rico y estas buscando Iglesia, te invitamos a Unrecognized Church Puerto Rico. ⬇️ Regístrate aquí ⬇️: https://unrecognized.churchcenter.com... Te dejo los enlaces de los playlist de LA TEOLOGÍA DE LA CALLE aquí: ⬇️ TOP 10 de LA TEOLOGÍA DE LA CALLE ⬇️: https://open.spotify.com/playlist/45X... ⬇️ Playlist general de LA TEOLOGÍA DE LA CALLE⬇️: https://open.spotify.com/playlist/0Np... Si deseas anunciarte en nuestro #TeoCast (podcast), escribanos a info@lateologiadelacalle.com o directamente a nuestro Instagram. ⬇️Enlace aquí abajo ⬇️:   / lateologiadelacalle   Si quieres obtener el equipo con el que grabé este video, libros que utilizo para crear contenido y más...⬇️ abajo te paso el link ⬇️: https://www.amazon.com/shop/influence... También puedes escuchar nuestro podcast UNRECOGNIZED TALKS dónde hablamos de temas controversiales relacionados a la Iglesia y sus posibles soluciones. ⬇️ El enlace esta aquí abajo ⬇️: https://podcasters.spotify.com/pod/sh... Thumbnail creado por FUSSION CREATIVE STUDIO. ⬇️Síguelos en: ⬇️ https://www.instagram.com/fussioncrea... Recuerda seguirnos en las redes sociales en Facebook, Instagram y TikTok como LA TEOLOGÍA DE LA CALLE. Las opiniones expresadas en este programa por el anfitrión y sus invitados son de carácter personal y no representan necesariamente la postura oficial de La Teología de la Calle ni de las organizaciones o ministerios asociados. Este contenido tiene fines educativos, formativos y de reflexión, y no sustituye asesoría profesional. Cada invitado es responsable de sus propias expresiones.