Культуролог поясняет почему это не нишево

Культуролог (я) разбирается как мы докатились до такого и почему, вероятно, это совсем не нишево ;) Обсуждаем тренд на бедность, моду и постмодернизм, читаем Дика Хэбдиджа и не только. Тайм-коды: 00:00 — Вступление 2:09 — Сырой стиль становится массовым или это преувеличение? 4:19 — Кто стоит за сырой эстетикой? Смотрим фотографов и стилистов 6:57 — Если все это выглядит аутентично, почему такое одинаковое? 7:41 — Несовершенство превратилось в мейнстримную картинку 8:14 — Я не согласна со статьёй The Blueprint «Что такое “сырая картинка” в моде» 11:23 — Откуда начинается идея «сырой» фотографии? 12:58 — Диана Арбус vs. Сьюзен Сонтаг 14:03 — Можно ли романтизировать детскую рваную одежду и делать из этого фэшн? Обсуждаем снимки Дилары 14:40 — Коринн Дэй, Кейт Мосс, Юрген Теллер и Жижек, «Нирвана» и Теллер, Лотта Волкова 16:29 — Почему фэшн интересуется такой картинкой? 17:05 — Дик Хэбдидж: субкультуры и их «заморозка» 20:33 — Евгений Рабкин «Torn: Fashion and Postmodernism»: эстетический грабеж 21:45 — Замораживание, семиотическая пустота, эстетический грабеж 22:11 — Бедность и бренды: что вообще становится трендовым? 25:21 — Демократизация люкса и олд-мани эстетика: как сохранить сакральность люкса? 26:38 — Комментарии под постами Дилары: нишевые тоже нормисы (но с претензией) 28:14 — Сижу на мусорке и рассказываю почему Дилара идеальна для такого стиля и Planta Rosa 30:00 — Цифровое микрособытие: «Неважно, вызывает кампания восхищение, возмущение или насмешки: Balenciaga в любом случае в выигрыше» 🟢 Мой закрытый телеграм канал с лекцией про cоциологию вкуса и другими: https://web.tribute.tg/e/ZZ 🟢 Мой телеграм-канал: https://t.me/culturalsimulacrum 🟢 Мой инст:   / culturalisme