Por Que os Humanos Antigos Começaram a Acreditar em DEUSES ?
Mente Primata
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Por Que os Humanos Antigos Começaram a Acreditar em DEUSES ?
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Por que o ser humano começou a acreditar em deuses? E por que você ainda bate na madeira pra não dar azar?
Há 430 mil anos, alguém jogou um machado perfeito, nunca usado, num poço junto com os mortos. Esse gesto é uma das pistas mais antigas de uma pergunta que a humanidade nunca parou de fazer.
Neste episódio a gente segue as pistas: enterros com ocre e presentes, círculos de pedra construídos por neandertais no escuro total, duas crianças enterradas com dez mil contas de marfim. Depois entra a ciência: o cérebro que via intenção em tudo pra sobreviver aos predadores, o experimento dos olhos na caixinha de café, a Princesa Alice, e Göbekli Tepe, o templo que é mais antigo que a agricultura. Este não é um vídeo pra dizer se Deus existe ou não. É sobre por que o ser humano nunca parou de olhar pro céu e perguntar se tem alguém olhando de volta.
⏱️ CAPÍTULOS (estimados, ajusto quando o áudio chegar)
00:00 O machado perfeito jogado no poço
01:40 Os primeiros enterros
04:10 O capim que mexe: o cérebro que vê intenção
06:10 A testemunha que nunca dorme
07:50 Göbekli Tepe: o templo antes da cidade
09:50 Por que os rituais são difíceis
10:40 Cantar junto e os chimpanzés das pedras
11:40 Por que você bate na madeira
▶ Série completa Seu Cérebro Primata: • Seu Cérebro Primata
Neste vídeo você vai entender:
• O machado "Excalibur" de 430 mil anos
• Os círculos de pedra que os neandertais construíram no escuro
• As duas crianças enterradas com mais de 10 mil contas de marfim
• Por que o nosso cérebro enxerga intenção em tudo
• O experimento que fez as pessoas pagarem 3 vezes mais só por causa de um par de olhos
• Göbekli Tepe, o templo mais antigo que a agricultura
• Por que rituais difíceis mantêm um grupo unido
• De onde vêm as superstições que você tem até hoje
📚 Fontes: Atapuerca / Sima de los Huesos · Qafzeh · Jaubert et al., Nature (2016) · Sungir · Justin Barrett · Bateson, Nettle & Roberts (2006) · Piazza, Bering & Ingram (2011) · Klaus Schmidt, Göbekli Tepe · Heun et al., Science (1997) · Richard Sosis · Robin Dunbar · Kühl et al. (2016) · Pew Research Center
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