Город, где сожгли Аввакума, стоял в тундре с 1499 года: Пустозерск, Ненецкий автономный округ

14 апреля 1682 года, в Великую пятницу, в Пустозерске — маленьком городе у Пустого озера в низовьях Печоры — сожгли в срубе протопопа Аввакума, попа Лазаря, дьякона Фёдора и инока Епифания. Приказ пришёл из Москвы при царе Фёдоре Алексеевиче с формулой «за великие на царский дом хулы». Город стоял здесь с осени 1499 года и был первым русским городом за Полярным кругом. Сегодня на его месте нет ни одного дома. Это фильм о городе, который не затопили и не стёрли одним постановлением, а разбирали по частям — указами, а потом бревно за бревном. Его погубила не одна катастрофа, а цепочка решений: запрет морской торговли, губернская реформа, обмелевшая протока и новый центр края в двадцати километрах. Мы пройдём весь путь: рать воевод Семёна Курбского, Петра Ушатого и Василия Заболоцкого-Бражника, которая по пути на Югру заложила острог у Пустого озера; податная книга 1574–1575 годов со 144 дворами; крещенские ярмарки, таможня и ненцы с Печоры, Оби и Енисея; английские торговые агенты, зимовавшие здесь в 1611 году; указ Михаила Фёдоровича 1620 года, закрывший морской ход в Мангазею, и запрет Петра I 1704 года ездить в Сибирь Чрезкаменным путём; земляная тюрьма, в которой Аввакум написал «Житие», стрелецкие бердыши с тайниками для писем и жена протопопа Настасья Марковна, посаженная в такую же яму в Мезени; боярин Артамон Матвеев, который в 1667 году уговаривал Аввакума от имени царя, а после смерти царя Алексея сам оказался в Пустозерске; весна 1682 года; князь Василий Голицын, набеги зауральских ненцев-харючи и мыс Виселичный; указ Екатерины II 1762 года «употребить на топление» брёвна крепости и перевод уездной канцелярии в Мезень в 1780 году; Городок глазами Сергея Максимова — двухэтажные дома, мороз, артели на Новую Землю; 1924 год, Нарьян-Мар и дома, сплавленные по Печоре в Устье. И память, которая пережила город: «аввакумов крест» 1788 года, поставленный тщанием мезенского купца Петра Протопопова и вырытый в 1846 году по распоряжению благочинного, «чтобы скрыть с глаз народа»; 14 апреля, когда в Городке не работали; записи филолога Владимира Малышева 1934 года; поэма Варлама Шаламова «Аввакум в Пустозерске» 1955 года. И то, что осталось: стела 1964 года из камней фундамента Преображенской церкви, крест на месте казни, старообрядческие часовня и трапезная, старое кладбище, сруб пустозерской церкви в Устье, музей-заповедник «Пустозерск» в Нарьян-Маре — и находки археологов 2025 года под срубом погреба. Что вы узнаете — Зачем Москве в 1499 году понадобился острог на Печоре и как жил первый русский город Заполярья — Как указ 1620 года о закрытии морского хода в Сибирь подорвал торговлю Пустозерска — Кто и на каком основании отправил Аввакума и его соузников в земляную тюрьму, а потом на казнь, и как пустозерцы помнили «аввакумов» — Как город лишился крепости, уезда и жителей и что сегодня хранит место, где он стоял Образовательный и исторический материал. Там, где источники расходятся, мы называем обе версии: когда Пустозерск покинула последняя жительница (энциклопедии называют 1954 год и имя Аграфены Андроновны Кожевиной, музеи Архангельска и Ненецкого округа — 1960-е годы) и сколько людей жило в городе в XVII веке (от тысячи до двух тысяч). Где именно стоял сруб в 1682 году, точно не известно; предания о гонце с помилованием и о пророчестве Аввакума мы подаём как предания. Источники и авторы исследований • Е. Г. Меньшакова. «О почитании "аввакумов" в Пустозерской волости» // Российский журнал истории Церкви, 2022, т. 3, № 1S • Л. К. Гаврюшина. «Протопоп Аввакум». Институт славяноведения РАН, 2020 • С. В. Максимов. «Год на Севере», глава «Пустозерск» • «Курбский, Семен Федорович» — Русский биографический словарь А. А. Половцова, т. 9 • «Пустозерск» — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XXVa (1898) #история #Россия #Пустозерск #Аввакум #НенецкийАвтономныйОкруг #Арктика #старообрядцы #городапризраки ℹ️ Об этом видео Образовательный и исторический материал. Рассказ основан на опубликованных исследованиях и документах, указанных в описании. Визуальные реконструкции и голос рассказчика (вымышленного персонажа) созданы с помощью ИИ в иллюстративных целях — это не подлинные записи и не архивная кинохроника. Материал изложен упрощённо для широкой аудитории, возможны небольшие приближения. Цель — рассказать историю места и сохранить память о нём.