Вся правда о Салемских ведьмах: история без прикрас

Судебные процессы над ведьмами в Салеме начались с Титубы, порабощенной индейской женщины, которую в 1692 году избили, чтобы заставить признаться в колдовстве. Большинство пересказов либо умалчивают о ней, либо искажают её личность. Я отправился в Салем и Данверс, штат Массачусетс, чтобы узнать подлинную историю Титубы и судебных процессов над ведьмами 1692 года от историков, археологов, сотрудников музеев и потомков обвиняемых. Узнали ли вы о Титубе из пьесы «Тигель»? Расскажите в комментариях, чему вас научили о Салеме. ЧТО ПРОИЗОШЛО В 1692 ГОДУ Судебные процессы над ведьмами начались в Салем-Виллидж, ныне Данверс, а не в туристическом городе Салем. В январе 1692 года у двух девушек из дома преподобного Сэмюэля Пэрриса начались припадки. Соседка посоветовала Титубе и её мужу Джону Индиану испечь пирог, чтобы выяснить причину. Девушки назвали имена трёх женщин: Титубы, Сары Гуд и Сары Осборн. Титуба была единственной из троих, кто был порабощен, и единственной, чьи показания были задокументированы как полученные в результате избиения с целью добиться признания. В этом признании были названы имена других людей, и обвинения распространились по всему Массачусетсу. ИСТОРИЯ КОРЕННЫХ АМЕРИКАНЦЕВ В САЛЕМЕ Страх, лежащий в основе обвинений, имел свою историю. Новая Англия только что пережила войну с пекотами и войну короля Филиппа, а во время судебных процессов шла война короля Вильгельма. Пуританские священники, такие как Инкриз Мазер и Уильям Хаббард, писали, что религия коренных народов — это поклонение дьяволу. Джон Индиан сам стал одним из обвинителей. КАК БЫЛА ПЕРЕПИСАНА ИСТОРИЯ ТИТУБЫ За примерно 200 лет Титубу изображали сначала как индианку, затем как представительницу смешанной расы, затем как чернокожую, а в пьесе Артура Миллера «Тигель» была исправлена ​​версия, известная большинству людей. В некоторых музеях Салема её до сих пор называют жрицей вуду с Барбадоса, что не подтверждается никакими документами. РАЗДЕЛЫ 0:00 Приукрашенная история Салема 1:51 Прибытие в Салем 3:04 С чего начались Салемские процессы над ведьмами 4:43 Ведьмин пирог 6:47 Кем была Титуба? 8:42 Принудительное признание Титубы 11:21 Тюрьма и распространение обвинений 12:45 Коренные американцы и пуританский страх 14:32 Коренные американцы и дьявол 16:47 Джон Индеец 17:18 Как была переписана история Титубы 22:35 Титуба и MMIW (пропавшие и убитые коренные женщины) В ЭТОМ ВИДЕО Почему Салемские процессы над ведьмами начались в Данверсе Как пирог с ведьмами привел к первым обвинениям Что историки знают о Титубе, а что нет Почему ее признание соответствует европейской демонологии, а не традициям коренных народов Почему она, возможно, провела в тюрьме дольше, чем кто-либо другой Как колониальные войны сформировали пуританский страх перед коренными народами Как была переписана история Титубы, от Лонгфелло до Мэрион Старки и «Тигля» Как ее история связана с движением MMIW (пропавшие и убитые коренные женщины) Производство Команда: Калил Грин, Илеана Вальдес, Дерек Керли Гости: Эрик Двиннеллс («Охотник на ведьм»), Мэрилинн К. Роуч, автор книг «Шесть женщин Салема» и «Салемские процессы над ведьмами: пошаговая хроника осажденного сообщества», Самайн Локвуд, автор книги «Архивы желаний: квир-историческая работа регионализма Новой Англии», Скарлетт Амарис и Ричард Траск