ইয়েমেনে হুথিদের বাস্তবতা: তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের বিধান এবং আহলুস সুন্নাহর অবস্থান - শাইখ সুলাইমান

ইয়েমেনে হুথিদের বাস্তবতা: তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের বিধান এবং আহলুস সুন্নাহর অবস্থান - শাইখ সুলাইমান আর-রুহাইলী حفظه الله —-------------------------------------------------------------- الآن والأحداث جاريةٌ، الحوثيون في اليمن، أقلُّ صفةٍ شرعيةٍ تنطبق عليهم: أنهم خوارج. وهم أقبح من الخوارج. لكن أقلُّ صفةٍ تنطبق عليهم: أنهم خوارج. فطوبى لمن قتَلهم وقُتِل. এখন যে পরিস্থিতি চলছে — ইয়েমেনের হুথিদের ক্ষেত্রে যে সর্বনিম্ন শারঈ' বিশেষণটি প্রযোজ্য তা হলো: তারা খারেজী। বরং তারা খারেজীদের চেয়েও নিকৃষ্ট। তবে সর্বনিম্ন যে বিশেষণটি তাদের ক্ষেত্রে খাটে তা হলো: তারা খারেজী। সুতরাং সুসংবাদ তার জন্য যে তাদেরকে হত্যা করেছে অথবা তাদের হাতে নিহত হয়েছে। ويأتي بعضُ الناس الذين يدَّعون العلم ويقولون: هذا قتالٌ بين المسلمين، واتركوا الفتنة. لمّا أراد أهل الحق أن يُطهِّروا اليمن من هؤلاء الأشرار، بدأ هذا الكلام. কিছু মানুষ আসে যারা 'ইলমের দাবি করে এবং বলে: 'এটা মুসলিমদের মধ্যে লড়াই, ফিতনা থেকে দূরে থাকো।' কিন্তু যখন আহলুল হক্ব ইয়েমেনকে এই দুষ্কৃতকারীদের থেকে পবিত্র করতে চাইলেন — তখনই এই কথাগুলো শুরু হলো। وإلا في الأول كانت مساجد أهل الحديث تُفجَّر، ويُعتَدى عليهم، وتُستهدف المملكة، وأولئك مُطرِقون ساكتون أو مؤيِّدون. واليوم لمّا أراد أهل الحق أن يقوموا بالواجب الشرعي، بدأوا يُطلقون الصيحات والكلمات ويُظهرون الوعظ. নইলে শুরুতে — যখন (ইয়েমেনে) আহলুল হাদীসের মসজিদগুলো বিস্ফোরণে উড়িয়ে দেওয়া হচ্ছিল, তাদের উপর আক্রমণ হচ্ছিল, সৌদি আরবকে লক্ষ্যবস্তু বানানো হচ্ছিল — আর সেই লোকগুলো তখন চুপ করে মাথা নত করে ছিল অথবা সমর্থন দিচ্ছিল। আজ যখন আহলুল হক্ব তাদের শারঈ' দায়িত্ব পালন করতে চাইলেন, তখন তারা চিৎকার ও কথাবার্তা ছাড়তে শুরু করল এবং নসীহতের ভান ধরল। واياكم ودماء المسلمين. يخالفون شرع الله. النبيُّ صلى الله عليه وسلم أمرنا بقتال الخوارج. ومع أنَّنا نختار أنهم ليسوا كفاراً، فإنَّ قتالهم جهادٌ ومشروع. (তারা বলছে) "সাবধান! মুসলিমদের রক্তের ব্যাপারে সতর্ক থাকো।" তারা (আসলে) তারা আল্লাহর শরীয়তের বিরোধিতা করছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে খারেজীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন। আর যদিও আমরা এই মত গ্রহণ করি যে তারা (খারেজীরা) কাফির নয়, তবুও তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা জিহাদ এবং শারঈ'ভাবে বৈধ। والله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أمر بقتال البغاة بعد نصحهم، وهم أقلُّ سوءاً من الخوارج. هذا دين الله وهذا شرع الله. আল্লাহ 'আযযা ওয়াজাল্লা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাগীদেরকে (বিদ্রোহীদেরকে) নসীহত করার পর তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন, অথচ খারাপের তুলনায় তারা খারেজীদের চেয়ে কম। এটাই আল্লাহর দ্বীন এবং এটাই আল্লাহর শরীয়ত। واليوم يا إخوة، الجهادُ في اليمن جهادٌ بالسلاح لمن كان في اليمن، ومن استغاثت بهم الحكومةُ الشرعية وأجابوها. أما من كان في بلده فقلنا مراراً وتكراراً ولا نغيِّر رأينا: من كان في بلده لا يجوز له أن يطلب قتالاً في بلدٍ آخر إلا تحت رايةِ وليِّ أمره أو بإذن وليِّ أمره المسلم. হে ভাইয়েরা! আজ ইয়েমেনে জিহাদ হলো অস্ত্র দিয়ে যুদ্ধ — তাদের জন্য যারা ইয়েমেনে আছেন এবং যাদের কাছে বৈধ সরকার সাহায্য চেয়েছে এবং তারা সাড়া দিয়েছেন। আর যে তার নিজ দেশে আছে — আমরা বারবার বলেছি এবং আমরা আমাদের মত পরিবর্তন করব না — সে নিজ দেশে থেকে অন্য দেশে যুদ্ধ করতে যাওয়া তার জন্য জায়েয নেই, কেবলমাত্র তার শাসকের পতাকার নীচে ছাড়া অথবা তার মুসলিম শাসকের অনুমতি ছাড়া। لو سألني سائلٌ — أنا من مصر، أريد أن أذهب إلى اليمن أقاتل — أقول: لا. الزم رايةَ وليِّ أمرك. لو أذِن وليُّ أمركم اذهبوا. القاعدة عند أهل السنة والجماعة ما تتغير. কেউ যদি আমাকে জিজ্ঞেস করে — আমি মিশরের, ইয়েমেনে যুদ্ধ করতে যেতে চাই — আমি বলব: না। তোমার শাসকের পতাকার নীচে থাকো। যদি তোমাদের শাসক অনুমতি দেন তাহলে যাও। আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আহর কাছে কখনো নীতির পরিবর্তন হয় না। لكن والله إنَّ قتال أهل اليمن ومن استغاثت بهم الحكومة الشرعية في اليمن قتالٌ شرعي. وطوبى لمن قُتِل في هذا القتال. وطوبى لمن قتل في هذا القتال. কিন্তু আল্লাহর কসম! ইয়েমেনবাসীদের এই যুদ্ধ এবং যাদেরকে ইয়েমেনের বৈধ সরকার সাহায্যের জন্য ডেকেছে — তাদের যুদ্ধ হলো শারঈ' যুদ্ধ। আর সুসংবাদ তার জন্য যে এই যুদ্ধে নিহত হয়েছে। আর সুসংবাদ তার জন্য যে এই যুদ্ধে (শত্রুকে) মেরেছে। আর ইয়েমেনের বাইরে অন্য সকল দেশের সকল মুমিন নারী-পুরুষের জন্য ওয়াজিব জিহাদ হলো তাদের ভাইদের জন্য দুআ করা। তারা তাদের দু'আর মাধ্যমে ভাইদের জন্য সৈনিক। প্রতিটি মুমিন নারী-পুরুষের উপর ওয়াজিব যে তারা ইয়েমেনে আমাদের ভাইদের জন্য দুআ করবে: আল্লাহ যেন তাদেরকে সাহায্য করেন, তাদের অন্তরকে হেদায়েত দেন, তাদের নিশানাকে সঠিক করেন, তাদেরকে বিজয়ী করেন এবং তাদের শত্রুদের অন্তরে ভয় ঢেলে দেন। এই জিহাদ আমাদের পক্ষে ছেড়ে দেওয়া জায়েয নেই। আর অস্ত্র দিয়ে জিহাদ — যেমনটা আমরা বলেছি — তা ইয়েমেনবাসীদের জন্য, যাদের শাসক তাদের সাধারণ সংহতির ডাক দিয়েছেন। এবং জোটবাহিনীর সৈন্যরাও যাদেরকে ইয়েমেনের শাসক— বৈধ সরকার — সাহায্যের জন্য ডেকেছেন — এরা সকলেই আল্লাহর পথে মুজাহিদ এবং আমাদের সীমান্তরক্ষী সৈনিক। আল্লাহর কসম! তাদের রিবাত্ব (সীমান্ত পাহারা) হলো আল্লাহর পথে সর্বোত্তম রিবাত্ব। আর আমি আল্লাহ 'আযযা ওয়াজাল্লার কাছে আশা রাখি যে তিনি তাদেরকে আল্লাহর পথে রিবাত্বের পরিপূর্ণ সওয়াব দান করবেন এবং আল্লাহর পথে মুজাহিদদেরকে পূর্ণ রিযিক দেবেন। আহলুস সুন্নাহর কাছে বিষয়টি সূর্যের চেয়েও স্পষ্ট। আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আহর নীতিমালা পরস্পর ভিন্ন নয় এবং তাদের কথাগুলো পরস্পর বিরোধী নয়। কিন্তু আহলুল বাতিল তা জানে না।