《耶利米書》2:14-37｜第04集｜心懷二意的子民｜滁師陪你吃靈食｜台北懷恩堂

吳榮滁： 《耶利米書》全播放：   • 滁師陪你吃靈食｜耶利米書   全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2022... 各位弟兄姊妹平安！ 今天我們繼續《耶利米書》第 2 章的靈修。不過我們要先從第一個段落開始，那就是 14 節一直到 19 節。讓我們看看耶利米先知指出了百姓哪一些問題。 《耶利米書》2：14-19 以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼；城邑也都焚燒，無人居住。挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是因耶和華─你神引你行路的時候，你離棄祂嗎？現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？你為何在亞述路上要喝大河的水呢？你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。 承接著上一集，我們說到百姓離棄了活水的泉源，自己鑿出一個破漏的池子，想儲存水卻存不到水，那麼這一些的比喻在今天的段落就非常清楚地看見指的是什麼了。離棄了真神之後，百姓卻去附和埃及、投靠亞述，這些外面的力量、這些外面的偶像，就好像一個自己鑿出來的破漏的池子一樣，不但不能帶來福氣，反而帶來許多的責備和咒詛。百姓自己選擇走上這一條不歸路。 這裡的地名，我們稍為解釋一下。挪弗人和答比匿人這是埃及的地方，那麼暗示著就是埃及了。西曷的水是埃及尼羅河的一條支流，所以意思就是埃及的水了。這裡的大河當然就是指亞述帝國肥沃月彎那邊的河了。這些地理名稱見證了百姓的心離棄了耶和華，歸到外邦神明去了。 這樣的一個責備，提醒我們一件非常重要的真理。這個真理就是：當一個人離棄真神之後，他不是什麼都不相信，反而他什麼都會相信。這個原則不只是在《耶利米書》這個段落給我們看見，其實總括整本聖經，處處可見這個屬靈的原則。這就是悲哀命運的開始了。 下面的經文就繼續給我們看見，失去專一跟從真神的百姓，面對到什麼樣的痛苦。 《耶利米書》2：20-25 我在古時折斷你的軛，解開你的繩索。你說：我必不事奉耶和華；因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫。然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。你怎能說：我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝，狂奔亂走。你是野驢，慣在曠野，慾心發動就吸風；起性的時候誰能使牠轉去呢？凡尋找牠的必不致疲乏；在牠的月份必能尋見。我說：你不要使腳上無鞋，喉嚨乾渴。你倒說：這是枉然。我喜愛別神，我必隨從他們。 剛剛我們講了一個原則說：一個人離棄真神，不是代表他什麼都不信，反而他什麼都信。的確如此，這段經文就給我們看見，不只以色列離棄了耶和華之後，他們在那裡隨從別的偶像，而且是非常激烈地隨從。這裡講到他們在青翠樹下行淫，意思就是在那裡拜偶像的行動一再的出現，後面又用動物的特性來描述他們跟隨偶像的那個激烈的行動。譬如：獨峰駝，這是駱駝的一種，不過跟普通駱駝有點不同，這種駱駝跑得特別快，所以用這個生動的語言來描述百姓跟隨偶像那麼樣的專心。又好像什麼呢？野驢，這裡講的是發情的野驢，於是就到處嗅！嗅！嗅！要嗅異性的味道，然後趕快的去尋找。這就是百姓離棄真神之後尋找偶像的那一個努力和積極，這是何等可惜、何等可笑啊！ 跟隨了偶像之後，當然帶來人生許多苦果，後面的經文就給我們看見，我們沒辦法一一地讀出。不過，稍為讀幾段我們就能明白。跟隨偶像帶來苦難的人生。 《耶利米書》2：26-28 賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。他們向木頭說：你是我的父；向石頭說：你是生我的。他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：起來拯救我們。你為自己做的神在哪裡呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。 這幾節聖經真的言簡意賅，生動地描出百姓拜偶像的那個慘烈。因為羞愧的事情就要臨到，不只是百姓，也是祭司、領袖、君王，這代表一個國家性的災難要臨到。百姓遇到困難，那個時候才恍然大悟，要尋求神的幫助。不過在這裡非常戲劇性地，神反問他們：「你們既然去拜偶像，那就找你們的偶像來幫助你吧！」這是人生悲劇，後面的經文我們就不再一一地細讀了。各位可以直接讀到第 2 章的結束，就看見一個人離棄真神，就好像上面所講的，離棄活水源頭之後，他的人生當然是枯竭的、蒙羞的、災難性的。 求主藉著這段經文提醒我們，讓我們找到真正的活水源頭，並且緊緊地依靠祂。一個人離棄真神，不是什麼都不信，反而是什麼都要去拜，什麼都要去跟隨，因為他的心靈空虛了，需要其他偶像的填補。求主提醒我們，讓我們今天跟隨真神，得到活水源頭之後，我們的心靈自然滿足、喜樂湧流出來，我們的人生就走在正路上了。 願神賜福你，平安！ 經文：耶利米書 2:14-37 14 以色列是僕人嗎？ 是家中生的奴僕嗎？ 為何成為掠物呢？ 15少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫， 使他的地荒涼； 城邑也都焚燒，無人居住。 16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。 17這事臨到你身上，不是你自招的嗎？ 不是因耶和華－你神引你行路的時候， 你離棄他嗎？ 18現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？ 你為何在亞述路上要喝大河的水呢？ 19你自己的惡必懲治你； 你背道的事必責備你。 由此可知可見，你離棄耶和華－你的神， 不存敬畏我的心， 乃為惡事，為苦事。 這是主－萬軍之耶和華說的。 20我在古時折斷你的軛，解開你的繩索。 你說：我必不事奉耶和華； 因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫 (或譯：我在古時折斷你的軛，解開你的繩索，你就說：我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫。) 21然而，我栽你是上等的葡萄樹， 全然是真種子； 你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？ 22你雖用鹼、多用肥皂洗濯， 你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。 這是主耶和華說的。 23你怎能說： 我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？ 你看你谷中的路，就知道你所行的如何。 你是快行的獨峯駝，狂奔亂走。 24你是野驢，慣在曠野， 慾心發動就吸風； 起性的時候誰能使牠轉去呢？ 凡尋找牠的必不致疲乏； 在牠的月份必能尋見。 25我說：你不要使腳上無鞋， 喉嚨乾渴。 你倒說：這是枉然。 我喜愛別神，我必隨從他們。 26賊被捉拿，怎樣羞愧， 以色列家和他們的君王、首領、 祭司、先知也都照樣羞愧。 27他們向木頭說：你是我的父； 向石頭說：你是生我的。 他們以背向我， 不以面向我； 及至遭遇患難的時候卻說： 起來拯救我們。 28你為自己做的神在哪裏呢？ 你遭遇患難的時候， 叫他們起來拯救你吧！ 猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。 29耶和華說： 你們為何與我爭辯呢？ 你們都違背了我。 30我責打你們的兒女是徒然的， 他們不受懲治。 你們自己的刀吞滅你們的先知， 好像殘害的獅子。 31這世代的人哪， 你們要看明耶和華的話。 我豈向以色列作曠野呢？ 或作幽暗之地呢？ 我的百姓為何說： 我們脫離約束，再不歸向你了？ 32處女豈能忘記她的妝飾呢？ 新婦豈能忘記她的美衣呢？ 我的百姓卻忘記了我無數的日子！ 33你怎麼修飾你的道路要求愛情呢？ 就是惡劣的婦人你也叫她們行你的路。 34並且你的衣襟上有無辜窮人的血； 你殺他們並不是遇見他們挖窟窿， 乃是因這一切的事。 35你還說：我無辜； 耶和華的怒氣必定向我消了。 看哪，我必審問你； 因你自說：我沒有犯罪。 36你為何東跑西奔要更換你的路呢？ 你必因埃及蒙羞， 像從前因亞述蒙羞一樣。 37你也必兩手抱頭從埃及出來； 因為耶和華已經棄絕你所倚靠的， 你必不因他們得順利。 全文在此：https://www.gbc.org.tw/index.php/2022...