Перейти к содержимому

සසර දිගු කරන මේ වැරැද්ද තාම කරනවාද? | Hasalaka silavimala thero| Dharma Spandana

ධර්ම ස්පන්දන

0:00 / 0:00

සසර දිගු කරන මේ වැරැද්ද තාම කරනවාද? | Hasalaka silavimala thero| Dharma Spandana

1 087 просмотров · 19 ч назад
ධර්ම ස්පන්දන
4,21 тыс. подписчиков
1 087 просмотров · 19 ч назад
සසර දිගු කරන මේ වැරැද්ද තාම කරනවාද? | Hasalaka silavimala thero| ධර්ම ස්පන්දන | Dharma Spandana පින්වත්නි, අපි මේ ඉන්න මට්ටමේ දුකට පත්වෙන්නේ කාමයන්ට යට වෙච්ච නිසායි. වස්තු කාමයෙන් සහ කෙලෙස් කාමයෙන් මිදී, මනසිකාරයේ ස්වභාවය නුවණින් දකිමින් අමා නිවනට පත්වන අයුරු පූජ්‍ය හසලක සිලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ විසින් මෙම දේශනාවෙන් ඉතා ගැඹුරින් පැහැදිලි කරනු ලබයි. මෙම දේශනාව අවසානය දක්වා අසා සසර දිගු කරන වැරදි අවබෝධ කරගෙන උතුම් නිවන් මඟ සාර්ථක කරගන්න. දේශකයාණන් වහන්සේ: පූජ්‍ය හසලක සිලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ මාතෘකාව: මනෝසම්පස්සය හේතුවෙන් හටගන්නා වේදනාව, සංඥාව, සංස්කාර සහ මනසිකාරය දුර්වල කරමින් අමා නිවනට පත්වෙන අයුරු. කාලරාමුව (Timeline): 00:00 - නමෝ තස්ස සහ හැඳින්වීම: කාමයන්ට යට වීම නිසා දුකට පත්වීම සහ වස්තු කාමය හා කෙලෙස් කාමය අතර වෙනස. 01:47 - දේශනාවේ මාතෘකාව: මනෝසම්පස්සය හේතුවෙන් හටගන්නා වේදනාව, සංඥාව, සංස්කාර සහ මනසිකාරය දුර්වල කරමින් අමා නිවනට පත්වෙන අයුරු. 02:12 - මනසිකාරය සහ ස්කන්ධ හටගැනීම: වේදනාව, සංඥාව සහ සංස්කාර සියල්ල මනසිකාරයෙන් හටගෙන මනසිකාරය නිරුද්ධ වීමත් සමඟ නිරුද්ධ වී යන ආකාරය. 03:25 - සෝතාපන්න ශ්‍රාවකයාට අවශ්‍ය ප්‍රබලම දේ: යෝනිසෝ මනසිකාරය සහ ධර්මානුධම්ම ප්‍රතිපත්තිය පදනම් කරගත් අධිපඤ්ඤා ධම්ම විදර්ශනාව. 05:38 - ලෝකය සමඟ පැටලීම සහ ධර්මයේ ස්වභාවය: බාහිර ලෝකය විසින් වින්දනය පමුණුවනවා යැයි වැරදියට සිතමින් නඩු හබවල පැටලෙන පෘථග්ජන ස්වභාවය. 09:32 - අතීත, අනාගත සහ වර්තමාන ස්කන්ධ: මනෝසම්පස්සය ඇසුරු කරමින් අතීත ස්කන්ධ සිහිපත් කිරීම සහ නූපන් අනාගත ස්කන්ධ (පංචස්කන්ධයක්) පතමින් දුකට පත්වීම. 16:42 - වර්තමාන මොහොතේ ස්කන්ධවල ස්වභාවය: ස්කන්ධ මේ මොහොතේම හටගෙන මේ මොහොතේම නිරුද්ධ වී යන අනාත්ම ස්වභාවය දැකීම. 19:26 - උපාදානය සහ සංසාර පැවැත්ම: පෙර උපාදාන නිසා නැවත ස්කන්ධ හටගැනීම සහ කෙලෙස් යනු උපාදානයම වීම. 24:57 - යෝනිසෝ මනසිකාරයේ වටිනාකම: ස්කන්ධ හටගන්නා මොහොතේම එය නුවණින් දැකීම සහ උපාදානය බිඳ දැමීම. 30:16 - රහතන් වහන්සේ සහ සාමාන්‍ය පුද්ගලයා අතර වෙනස: රහතන් වහන්සේට පංචස්කන්ධය තිබුණද පංච උපාදානස්කන්ධයක් සහ අනාගත පුනර්භවයක් නොමැති වීම. 38:16 - නිවන් මඟට අවශ්‍ය ප්‍රධාන සාධක දෙක: යෝනිසෝ මනසිකාරය සහ ධම්මානුධම්ම ප්‍රතිපත්තිය එකට දියුණු කිරීමේ වැදගත්කම. 47:40 - භාවනාවේ අවශ්‍යතාව: මනස පුහුණු කරමින් මෙම ස්වභාවය වර්තමානය තුළ යොදා ගැනීමට ඇති හැකියාව වර්ධනය කරගැනීම.