EL OFICIO OCULTO DE JESÚS: por qué la historia se equivocó | Entrevista al Prof. Mariano Spléndido
Alonso Naranjo | Ciencias Bíblicas и Maylin Ulacia | Instituto de las Religiones
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EL OFICIO OCULTO DE JESÚS: por qué la historia se equivocó | Entrevista al Prof. Mariano Spléndido
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¿Fue Jesús realmente un carpintero? Examinamos la evidencia que sugiere que él y José trabajaron como constructores en la creciente ciudad de Séforis.
Nos acompaña el profesor Mariano Spléndido, Doctor en Historia por la Universidad Nacional de La Plata e investigador adjunto del CONICET, docente titular de Historia General II en la UNLP y en la Maestría de Estudios Clásicos de la Universidad de Buenos Aires. Su investigación actual se centra en la idea de trabajo en el cristianismo primitivo y en los oficios de los primeros creyentes en Jesús.
En esta conversación analizamos el contexto histórico de la Galilea del siglo I. La traducción tradicional del término griego tékton como carpintero puede ocultar una realidad mucho más práctica, vinculada al trabajo con materiales duros y al desarrollo urbano de la región. Recorremos la discusión desde los Padres de la Iglesia, donde Hilario de Poitiers llega a entenderla como herrero, hasta la crítica pagana que utilizó el oficio de Jesús para rebajarlo, con Celso llamándolo directamente asalariado hacia el año 180.
Discutimos también el contraste entre la ética laboral de la élite romana, para la que el trabajo manual era degradante, y la valoración judía del oficio artesanal, donde no existía rabino sin trabajo propio. Y examinamos el momento en que la carpintería se impone como interpretación específica, con Justino Mártir y su vinculación simbólica entre el arado y la cruz.
Finalmente nos detenemos en Séforis, la ciudad que se levantaba a menos de cinco kilómetros de Nazaret bajo Herodes Antipas, y en la posibilidad, sostenida por Crossan, Meier y Oakman, de que Jesús y José hayan trabajado allí. Junto a un dato que merece atención: la ausencia total de predicación de Jesús en los núcleos urbanos helenizados de Galilea.
Esta conversación resulta fundamental para quien quiera separar la realidad histórica de siglos de tradición en torno al Jesús histórico.
En la segunda parte abordaremos qué tan pobre era realmente Galilea, de qué vivían los pescadores del lago y si la categoría de pobreza resulta útil para el siglo I.
Aquí desmontamos los mitos para encontrar la historia.
0:00 El misterio del oficio de Jesús
1:37 ¿Qué significa realmente la palabra Tektón?
4:35 El desprecio romano por el trabajo manual
6:31 La visión judía del trabajo artesanal
10:38 ¿Trabajó Jesús en la construcción de Séforis?
15:02 ¿Por qué no hay registros de Jesús en Séforis?
Aquí desmontamos los mitos para encontrar la historia.
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