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Séfarades ? Judéo-arabe ? Juifs-Arabes ?

Musée d'art et d'histoire du Judaïsme

Séfarades ? Judéo-arabe ? Juifs-Arabes ?

18 179 просмотров · 4 месяца назад
Musée d'art et d'histoire du Judaïsme
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Rencontre autour du numéro #6 de la revue « Daï ! » : « Séfarad » Avec la participation de Yaël Dwek-Zeitoun, Sophie Goldblum, Alexandre Journo et Jonas Sibony Rencontre animée par Jonathan Hayoun 0:00 Introduction 5:14 Qu’est-ce que le judéo-arabe ?, par Jonas Sibony 30:45 Marranes : l'éternel retour, par Sophie Goldblum 52:44 « Juifs-Arabes » ? Conversation avec Yaël Dwek-Zeitoun et Alexandre Journo S’il désigne au sens strict les descendants des juifs qui vivaient dans la péninsule ibérique avant l’expulsion de 1492, le terme « Séfarade » est employé par extension pour désigner l’ensemble des juifs originaires du monde arabe. Malgré la persévérance par endroits du judéo-espagnol (notamment au nord du Maroc), ces derniers y parlaient majoritairement le judéo-arabe, ensemble de dialectes dans l’univers duquel le linguiste Jonas Sibony nous offre une plongée passionnante. Une fraction de leurs descendants revendique aujourd’hui une identité nouvelle, sous l’appellation politiquement chargée de « Juifs-Arabes », sur la pertinence de laquelle s’interrogent Yaël Dwek-Zeitoun et Alexandre Journo. Sophie Goldblum questionne quant à elle la figure ambivalente du marrane, incarnant à la fois la dissimulation de la judéité et son atrophie, et sa résilience à travers les siècles. Voir également :    • « Juifs-Arabes », en-quête d'identité   Le numéro « Séfarad » est à lire sur le site de la revue « Daï ! » : https://www.dai-la-revue.fr/articles/...