11鑑賞一年七次節期的豐富—主的恢復

鑑賞一年七次節期的豐富 從時代職事的角度來鑑賞一年七次節期的豐富 第一篇　主的恢復 壹　"主的恢復乃是恢復基督與召會"——從職事信息的中心主題到節期特會的中心異象 職事信息以"主的恢復不是道理的恢復……主的恢復乃是恢復基督與召會"這一發表，作爲支配整個系列的中心主題——"基督"那一面（祂作生命、作那靈、作元首、作一切）與"召會"那一面（地方立場、合一、身體的配搭、神人的團體生活），乃是兩條平行的線，在每一階段都同時出現，從未彼此分離。鑑賞節期特會的介言，就看見這同一條線在二十五年六個階段裏被進一步陳明，並且被推到更高、更中心的一點上——"主的恢復不是別的，乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈，爲要建造召會，成爲基督的身體，終極完成新耶路撒冷。"職事信息把"基督"與"召會"兩面的啓示建立起來；節期特會把這兩面歸結於經過過程並終極完成的三一神分賜到我們三部分的人裏面，使召會對主恢復這件事的掌握，不只是看見基督與召會的分別，更是看見這位經過過程之三一神如何在祂的分賜裏，把基督建造成召會。 貳　"從歷史水流到生命實際"——職事信息的分層揭示在節期特會裏被延續、被推向建造錫安 職事信息把"主的恢復"這件事分層揭示：從倪弟兄"聖靈的水流"與"身體的見證"這客觀的陳明，經過李弟兄各階段"基督作生命、召會作生活"、"四大支柱"、"時代的異象"的展開，末了歸到"神成爲人，叫人成爲神，產生基督的身體"這神聖啓示的高峯——乃是一道聖靈水流在主恢復中歷代推進的完整見證。鑑賞節期特會，就看見這同一道水流在六個階段裏繼續朝前——從 msg 1"主的恢復的中心異象與神人生活"，經過 msg 2 至 msg 4"主恢復的獨特"、"生命與真理的中心點"、"神經綸與召會的恢復——生命的路"，到 msg 5"召會生活的恢復與帶進新的復興"，末了歸結於 msg 6"建造錫安——新婦的豫備把主帶回來"。職事信息把這道水流的源頭和方向定準了；節期特會把這道水流帶進召會實際經歷的層面，使從中心異象到建造錫安的這一條線，成爲召會一段一段實際走過的路。 叄　"真理、生命、召會、福音"——從職事信息的四大支柱到節期特會的中心特徵 職事信息在李弟兄第二階段有一個非常清楚的歸納——把整個恢復歸爲四大支柱：真理、生命、召會、福音；這四者是並列的，缺一不可，並且說到"釘十字架的基督乃是道路……我們要活，就必須死；活的路乃是死"，把恢復的道路定準在基督十字架的經歷裏。鑑賞節期特會，就看見這四面被進一步歸結、被更中心地陳明——msg 3 直接指出"生命和真理是主恢復的特徵"：主的恢復完全在於生命，這恢復將我們帶回到三一神，使我們據有、經歷並享受祂作生命；同時也在於神聖真理的恢復，因這些真理歷經各世代已被遺失、忽畧、誤會、誤解、並錯誤應用。msg 2 更進一步說明，聖經裏的真理都是兩面的，客觀的一面是爲着主觀的一面，而主觀的真理乃是爲着產生召會。職事信息把四大支柱建立起來，作爲恢復的架構；節期特會把這四面歸結於"生命和真理"這一個中心特徵，並使這特徵直接連於三一神自己作我們的實際，也直接連於召會的產生。 肆　"今天的恢復已經到了身體的恢復"——從職事信息的定準，到節期特會裏牧養並有分基督天上的職事 職事信息裏有一個相當清楚的定準：主的恢復乃是一步一步充實的，今天已經到了身體的恢復，就是身體的配搭、權柄的彰顯，乃是末後的恢復。這一定準與另一處獨特的發表相輔相成——"有恩賜的人，不是直接建造召會；他們作成全聖徒的工作，然後聖徒們直接建造身體……除非召會由聖徒們來建造，否則召會就永不得建造"——把恢復的路定準爲憑那靈、走生機的路。鑑賞節期特會，就看見這一定準在實行的層面上被具體、被加強——msg 5 與 msg 6 反覆強調："我們藉着有分於基督天上的職事，餧養祂的小羊並牧養祂的羊，以照顧神的羣羊，就能進入一個新的復興"；並且是"在耶穌的人性裏顧惜人，並在基督的神性裏餧養人，以那在三個時期中盡其職事之包羅萬有的基督餧養他們"。職事信息把身體的恢復這件事定準；節期特會把身體的恢復直接連於牧養、連於有分基督天上的職事，使召會不只是道理上認識身體，乃是藉着團體的牧養，實際建造起基督的身體。 伍　"神成爲人叫人成爲神"——從職事信息的終極總結，到節期特會裏神人生活的實行與新耶路撒冷的終極完成 職事信息以"神成爲人，叫人成爲神，纔能產生基督的身體"這神聖啓示的高峯，作爲整個系列的終極總結，並把基督身體的實際說得最清楚——"被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來"，這團體生活要結束召會時代，把基督帶回來。鑑賞節期特會，就看見這同一個高峯在實行的層面上被反覆陳明並落到召會日常的生活裏——msg 1、msg 5、msg 6 裏都有一個平衡的發表："照主恢復中的神聖啓示過神人生活"：宇宙中第一位神人主耶穌的生活是一切神人生活的典範；祂不從自己作甚麼，與父互相內住，並在父的名裏行事；我們的生活該是這第一位神人之生活模型的翻版；照着主的模型過神人生活惟一的路，乃是把我們全人置於調和的靈，並照着調和的靈行事、生活並爲人。至終，節期特會把整個系列歸結於"建造錫安"——就是在今日的耶路撒冷（召會生活）裏作今日的錫安，作召會的高峯、中心、加強、豐富、美麗和實際，爲着建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。職事信息奠定根基——把主的恢復帶到神成爲人叫人成爲神這神聖啓示的高峯；節期特會將這根基活出來——使召會藉着神人生活的實行、藉着建造錫安、藉着牧養以帶進新的復興，在地上把主帶回來。從時代職事的角度看，職事信息將"主的恢復"這件事的啓示建立得完全，節期特會將這啓示帶進二十八年的實際經歷，使召會在主恢復這件事上，愈來愈深、愈來愈落實，直到神永遠的經綸在三一神終極的分賜裏得着完滿的成就，終極完成於新耶路撒冷。