السُّفتَجة بين القرض والحوالة

يمكنكم متابعة الحسابات الآتية: @فقه العبادات المقارن @فقه المعاملات المالية المقارن @تأملات في آيات @الدكتور الشيخ علاء الدين زعتري @alzatari965 الموقع على الشبكة العالمية (الأنترنت): http://www.alzatari.net/ قناة الدكتور الشيخ علاء الدين زعتري على الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKU... صفحة الفايس بووك:   / alzatari.net   صفحة (تويتر):   / alzatarinet   حساب التلغرام: https://t.me/alzatari حساب الأنستغرام:   / pro.alaaudeen_zatari   صفحة اليوتيوب:    / @alzatari965   #علاء_الدين_زعتري #فقه_العبادات_المقارن #فقه_المعاملات_المالية_المقارن #تأملات_في_آيات #جوانب_اقتصادية_من_حياة_خير_البرية #جوانب_اقتصادية_في_حياة_خير_البرية #فقه_الحياة #الأشباه_والنظائر #طريق_الهدى رقم الهاتف (الموبايل): 00963944543232 فضيلة الأستاذ الدكتور الشيخ علاء الدين زعتري الإسلام، الدين، الإيمان، الدين الإسلامي، الشريعة، الشريعة الإسلامية، الدعوة، الدعوة الإسلامية، الدعوة إلى الله، التعريف بالدين، التعريف بالإسلام، الفقه، الفقه الإسلامي، الفقه المقارن، الفقه الإسلامي المقارن، الفتوى، المفتي، القواعد الفقهية، الاقتصاد الإسلامي، القواعد الفقهية، فقه الحياة، طريق الهدى، أمين الفتوى، مدير الإفتاء العام، الإفتاء العام، الأشباه والنظائر، المعاملات، المعاملات المالية، السفتجة، مفهوم السفتجة، فارسي معرب، أن يعطي شخص مالاً لآخر، وللآخر مال في بلد المعطي، فيوفيه إياه، فيستفيد أمن الطريق، إقراض لسقوط خطر الطريق، الكتاب الذي يرسله المقترض لوكيله ببلد، ليدفع للمقرض نظير ما أخذه منه ببلده، السفتجة قرض، السفتجة حوالة، السفتجة تشبه الحوالة، المقترض يحيل المقرض، شخص ثالث، نقل دين المقرض من ذمته إلى ذمة المحال عليه، الحوالة نقل الدين، من ذمة إلى ذمة، جمهور الفقهاء، المالكية، الشافعية، الحنابلة، الحنفية، القرض، القرض الذي يجر منفعة، جائز، غير جائز، الحوالة، دين ثبت في الذمة فعلاً، فقهاء الحنفية، باب الحوالة، باب القرض، الحكم الشرعي للسفتجة، القرض من القرب المندوب إليها، المعروف، التعاون بين الناس، تفريج كرب المحتاجين، يبذله المقرض للمستقرض المحتاج، لا يطلب سوى الثواب، طلب المقرض، إقراضه، نفعاً خالصاً له، المستقرض، موضوع القرض، عقد إرفاق، قربة، يجلب نفعاً للمقرض، شرط ذلك في العقد، يشترط المقرض زيادة عما أقرض، يشترط أجود منه، الربا، كل قرض جر منفعة فهو حرام، أبي بن كعب، ابن عباس، ابن مسعود، ابن شيبة في مصنفه، الصحابة، عطاء، كانوا يكرهون كل قرض جر منفعة، تجلب نفعاً للمقرض، السفتجة، أن يقرض شخص غيره، في بلد، يطلب من المستقرض، أن يكتب له كتاباً، يستوفي بموجبه، بدل القرض، في بلد آخر، من شريك المقترض، وكيله، النفع المتوقع، أن يستفيد المقرض دفع خطر الطريق، سافر بأمواله، يسطو عليه اللصوص، قطاع الطرق، يلجاً إلى الحيلة، يستفيد من القرض، دفع الخطر المتوقع في الطريق، الكتاب الذي يكتبه المستقرض لوكيله، مشروطاً في عقد القرض، غير مشروط، حرام، العقد فاسد، قرض جر نفعاً، يشبه الربا، المنفعة فضل، لا يقابله عوض، فقهاء المالكية، رواية عن أحمد، ابن عبد البر، أن مالكاً كره العمل بالسفاتج، الدنانير، الدراهم، لم يحرمها، لابأس بذلك، السفاتج، لكونها مصلحة لهما جميعاً، ابن الزبير، يأخذ من قوم بمكة دراهم، يكتب لهم بها، مصعب بن الزبير، العراق، فيأخذونها منه، ابن عباس، فلم ير به بأساً، ابن سيرين، النخعي، سعيد بن منصور، للوصي قرض في بلد اليتيم، في بلد أخرى، ليربح خطر الطريق، الصحيح جوازه، مصلحة لهما، من غير ضرر، الشرع لا يرد بتحريم المصالح، التي لا مضرة فيها، مشروعيتها، ليس بمنصوص على تحريمه، المنصوص، وجب إبقاؤه على الإباحة، إذا عم الخوف، جميع طرق المحل، يذهب المقرض منها إليه، الخوف على النفس، الخوف على المال، خطر الطريق، لا حرمة في العمل بالسفتجة، يندب ذلك، تقديماً لمصلحة حفظ النفس والمال، مضرة سلف جر نفعاً، إذا كان فيه نفع للمقترض، المتسلف، المقترض، كتب السفتجة، من غير شرط، المقرض، حسن القضاء، استسلف النبي، من رجل بكراً، فقدمت عليه من إبل الصدقة، فأمر أبا رافع، أن يقضي الرجل بكره، فرجع إليه أبو رافع، لم أجد فيها إلا خياراً رباعياً، أعطه إياه، إن خيار الناس أحسنهم قضاءً، ابن عمر، سعيد بن المسيب، الحسن، النخعي، الشعبي، الزهري، مكحول، قتادة، إسحاق.