TODAS las MUJERES que HABLARON con JESÚS, y lo que cada una se llevó

¿Qué se llevó cada mujer que habló con Jesús, cuando un maestro no solía conversar con ellas en público? Este estudio bíblico recorre, una por una, las diez que le hablaron: su madre, la samaritana, la mujer del flujo de sangre, la cananea, una mujer de la multitud, la acusada en el templo, la madre de Jacobo y Juan, Marta, María de Betania y María Magdalena. Con el texto de los cuatro evangelios, las palabras griegas pegé, fréar, kunárion y rabuní y el contexto de la época, vemos qué le dijo cada una y qué le respondió él. Dos frases que empiezan igual, «Yo soy», las oyeron dos mujeres, y María Magdalena fue la primera enviada con la noticia de la resurrección. En este estudio vas a aprender: ✔ Por qué Jesús dice «mujer» a varias de ellas, y cuándo las llama hija o por su nombre ✔ Pegé y fréar: la fuente y el pozo en Juan 4 ✔ Quién oyó «Yo soy, el que habla contigo» y quién oyó «Yo soy la resurrección» ✔ Qué prohibía Levítico 15:25 y por qué la mujer del flujo se acercó por detrás ✔ Kunárion: el «perrito» de la mujer cananea y cómo le ganó un argumento ✔ Juan 7:53 – 8:11: qué dicen los manuscritos más antiguos ✔ Qué pidió la madre de Jacobo y Juan, y quién estuvo a su derecha y a su izquierda ✔ Marta y María: la misma frase, dos respuestas distintas ✔ María Magdalena: qué dice el texto y qué se le atribuyó siglos después ✔ 3 cosas para esta semana a partir de estas diez mujeres 📖 CAPÍTULOS 0:00 Diez mujeres que le hablaron a Jesús 2:40 Su madre: «No tienen vino» 6:08 La samaritana: pegé y fréar, el pozo y la fuente 10:08 «Yo soy, el que habla contigo» 11:22 La mujer del flujo: «¿Quién me ha tocado?» 14:14 La cananea y las migajas de la mesa 18:31 «Bienaventurado el vientre que te trajo» 19:54 La acusada: «Ninguno, Señor» 22:44 La madre de Jacobo y Juan 24:35 Marta y María: «Si hubieses estado aquí» 27:08 «Yo soy la resurrección y la vida» 29:02 María Magdalena: lo que dice el texto 31:34 «¡María!»: llamada por su nombre 34:13 3 cosas que te llevas de estas mujeres 38:04 «Yo soy, el que habla contigo»: el versículo para guardar 💬 Escribe en los comentarios esta oración: «Jesús, escucha a las mujeres de mi casa. Amén». Y cuéntanos qué pregunta tienes sobre una de estas mujeres: puede ser el tema de un próximo estudio. 🔔 Si quieres seguir estudiando a las personas de la Escritura una por una, con su texto, su lengua y su contexto, suscríbete a Lámpara y Pergamino y guarda este video para volver a él. 📜 VERSÍCULOS DEL ESTUDIO (Reina-Valera 1960) Lucas 2:48 · Juan 2:3-5 · Juan 19:26 · Juan 4:6-14 · Juan 4:25-29 · Juan 4:39-42 · Marcos 5:25-34 · Levítico 15:25 · Mateo 15:22-28 · Marcos 7:26-29 · Lucas 11:27-28 · Juan 8:2-11 · Mateo 20:21-22 · Mateo 27:38 y 56 · Lucas 10:40 · Juan 11:3 · Juan 11:20-35 · Lucas 8:2 · Juan 20:1-18 · Lucas 24:11 📚 FUENTES · Interlineal griego y léxicos (Thayer y Strong): pegé (G4077), fréar (G5421), kunárion (G2952), rabbouni (G4462), Mariám (G3137) · Misná, Pirké Avot 1:5 (Yosé ben Yojanán): el dicho sobre no conversar con mujeres · Flavio Josefo, Antigüedades de los judíos 4.219: la regla sobre el testimonio de las mujeres · New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, «Gerizim, Mount»: el templo samaritano y Juan Hircano · Bruce Metzger y el comité del Nuevo Testamento Griego (SBU), y Jerónimo, sobre Juan 7:53 – 8:11 · Gregorio Magno, Homilía 33 (hacia el año 591): María Magdalena y la pecadora de Lucas 7 · Hipólito, Comentario al Cantar de los Cantares (inicios del siglo III): «apóstoles de los apóstoles» ⚠️ AVISO IMPORTANTE Este video es un estudio bíblico con fines educativos y devocionales, de enfoque cristiano general y sin afiliación a ninguna denominación. Donde los estudiosos y las tradiciones leen distinto (el origen de Juan 7:53 – 8:11, el tono de Jesús con la mujer cananea, el nombre de la madre de Jacobo y Juan) separamos lo que dice el texto, lo que dice la tradición y lo que no sabemos. No sustituye el consejo de tu pastor ni de un profesional. Ilustraciones y narración se hicieron con herramientas digitales, incluida la inteligencia artificial; las imágenes son recreaciones artísticas. Texto bíblico tomado de la Santa Biblia Reina-Valera 1960® © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988. Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960® es una marca registrada de la American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia. #MujeresDeLaBiblia #EstudioBíblico #Biblia