La Cura de la Melancolía y el Exceso de Tristeza por la Fe Por Richard Baxter
Colgado en el Madero
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La Cura de la Melancolía y el Exceso de Tristeza, por la Fe
por Richard Baxter
II Parte : • La Confusion Religiosa Por Richard Baxter
"Porque no sea que sea consumido de demasiada tristeza."—2 Corintios 2:7
Pregunta.—¿Cuáles son los mejores preservativos contra la melancolía y el exceso de tristeza?
La brevedad de un sermón no me permite tiempo para trabajos innecesarios, por lo que no me detendré a explicar el contexto. Todo lo que ahora pretendo es abrir esta última cláusula del versículo, que da la razón por la cual el pecador censurado, siendo penitente, debe ser perdonado y consolado; a saber: Para que no sea consumido por demasiada tristeza; lo cual incluye estas tres doctrinas, que trataré en conjunto, a saber:
1. Que la tristeza, incluso por el pecado, puede ser excesiva.
2. Que la tristeza excesiva consume a la persona.
3. Por lo tanto, debe ser resistida y aliviada con el consuelo necesario, tanto por los demás como por nosotros mismos.
Al tratar estos puntos, observaré este orden:
1. Les mostraré cuándo la tristeza es excesiva.
2. Cómo la tristeza excesiva consume a una persona.
3. Cuáles son las causas de ello.
4. Cuál es la cura.
I. Es demasiado notorio que la tristeza excesiva por el pecado no es el caso ordinario del mundo. Una disposición estúpida y torpe es la causa común de la perdición de los hombres. La plaga de un corazón endurecido y una conciencia cauterizada impide que la mayoría sienta el debido sentido del pecado, del peligro o de la miseria, y de todas las grandes y eternas preocupaciones de sus almas culpables. Un sueño mortal en el pecado priva a la mayoría del uso del sentido y del entendimiento; hacen algunos de los actos externos de la religión como en un sueño; son consagrados a Dios en el bautismo por otros, y profesan mantenerse firmes en ello; van a la iglesia y repiten las palabras del credo, y la oración del Señor, y los mandamientos, reciben la Cena del Señor, y todo como en un sueño. Pretenden creer que el pecado es lo más odioso para Dios y lo más dañino para el hombre, y sin embargo, viven en él con deleite y obstinación; sueñan que se arrepienten de él, cuando ninguna persuasión los llevará a abandonarlo, y mientras odian a aquellos que buscan curarlos, y no están dispuestos a ser tan malos y locos como aquellos que sienten en ellos un pesar efectivo por lo pasado, o un sentido efectivo de su maldad presente, o una resolución efectiva para una vida nueva y santa. Sueñan que hay un juicio, un cielo y un infierno, ¿pero acaso no estarían más afectados por cosas de tan inefable consecuencia si estuvieran despiertos? ¿Estarían tan absortos en los asuntos de la carne y del mundo, y apenas tendrían un pensamiento o palabra seria sobre la eternidad, si estuvieran despiertos? ¡Oh, cuán dormidos y sin sentido piensan, hablan y tratan sobre la gran obra de la redención del hombre por Cristo, y sobre la necesidad de la gracia justificadora y santificadora, y sobre los gozos y miserias de la próxima vida; y aún así dicen que creen en ellas! Cuando les predicamos o hablamos de las cosas más grandes, con la mayor evidencia, claridad y urgencia que podemos, hablamos como a los muertos, o a hombres dormidos; tienen oídos, y no oyen, nada llega a sus corazones. Uno pensaría que un hombre que lee en las Escrituras y cree en la gloria eterna ofrecida, y en el castigo terrible amenazado, y en la necesidad de la santidad para la salvación, y de un Salvador para librarnos del pecado y del infierno, y cuán seguro y cercano está un paso al mundo invisible para todos nosotros, debería tener mucho trabajo para moderar y soportar el sentido de tales cosas abrumadoras.
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Que el Señor nos hable a través de esta su Palabra...
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