Yaldabaoth, Samael, Saklas : La vérité sur le Démiurge révélée par les textes de Nag Hammadi

Il existe un personnage dans l'histoire de la pensée occidentale que l'on a appelé Dieu, démon, architecte et geôlier. Son nom est Démiurge. Et presque tout ce que vous avez entendu à son sujet est probablement faux. Il n'est pas le diable. Il n'est pas le principe du mal. Il n'est pas un monstre qui choisit le mal plutôt que le bien. Selon les textes de Nag Hammadi et l'Apocryphe de Jean, le Démiurge – Yaldabaoth, Samael, Saklas – est une figure tragique. Né de l'erreur de Sophia, la Sagesse, il crée le monde matériel en ignorant son origine. Et, dans son aveuglement, il déclare : « Je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre que moi. » Il ne ment pas. Il croit. C'est la différence fondamentale entre le Démiurge et le diable. Dans cette vidéo, nous explorons la découverte des manuscrits de Nag Hammadi en 1945, la cosmologie gnostique de la création du Démiurge, sa nature imparfaite, sa relation avec les archontes et l'archétype de l'ego démesuré. Une enquête sur la tragédie du dieu qui ignorait l'existence de sa mère. SOURCES ET RÉFÉRENCES Découverte de Nag Hammadi (1945) : Mohammed Ali Samman et les paysans de Jabal al-Tarif ; Les treize codex enfouis dans la jarre d'argile rouge Apocryphe de Jean (Nag Hammadi, Codex II, III et IV) – Le mythe de la chute de Sophia et de la création de Yaldabaoth, le Démiurge Hypostase des Archontes (Nag Hammadi, Codex II) – La réalité des souverains et la nature du Démiurge De l'origine du monde (Nag Hammadi, Codex II et XIII) – La création du cosmos par le Démiurge et la révolte de Sophia Évangile de Thomas, verset 3 – « Le royaume est en toi et hors de toi » – référence aux guides (archontes) qui indiquent le monde extérieur Platon – Timée – L'origine platonicienne du concept du Démiurge comme artisan bienveillant Signification du Démiurge, Yaldabaoth, Samaël, Saklas, Apocryphe de Jean, Sophia et le Démiurge, Nag Hammadi, découverte de Nag Hammadi 1945, Mohammed Ali Samman, le démiurge n'est pas un démon, le démiurge du Timée de Platon, le gnosticisme de Hans Jonas, la création du monde gnostique, les archontes et le démiurge, le dieu démiurge de l'Ancien Testament, l'ego surdimensionné de Jung, l'ignorance augustéenne, la condamnation d'Athanase d'Alexandrie