LA SANACIÓN empieza por la verdad [RETIRO Eucaristía y Sanación, 1 de 6]
fraynelson
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LA SANACIÓN empieza por la verdad [RETIRO Eucaristía y Sanación, 1 de 6]
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La sanación empieza por la verdad: La mentira enferma porque orienta nuestras fuerzas hacia una vida que no es la nuestra; la verdad, unida a la humildad, nos sana y libera.
La humildad es la verdad: Citando a Santa Teresa de Jesús, el predicador afirma que la verdad y la humildad van unidas, y que ambas se contagian igual que la soberbia.
Cristo contagia verdad y humildad: Acercarse a Jesús, que es la verdad en persona, permite descubrir la propia verdad y sanar.
Caín: reconocer la propia responsabilidad y fragilidad: Aunque Caín fue un criminal, descubrió dos cosas clave: "Mi culpa es demasiado grande" y "Cualquiera que me encuentre me podrá matar". Esto enseña a reconocer el propio pecado y la propia necesidad.
El error de poner la culpa fuera: Cuando toda la culpa está afuera, la solución también queda fuera. Reconocer la propia parte permite abrir espacio a Dios.
Abraham y el chip de la abundancia: Dios sacó a Abraham de su "tienda" de fracaso y le mostró las estrellas y la arena, curándolo del "chip de la escasez" e implantando el "chip de la abundancia".
El chip de la escasez vs. el chip de la abundancia: La escasez lleva a calcular, invertir y vivir en miedo; la abundancia lleva a soltar, confiar, agradecer y vivir con paz.
La lógica de la transacción: Quien vive en escasez convierte su valor en un número (likes, dinero, posesiones) y vive en ansiedad y competencia.
Las rejas protegen casas, no corazones: Las personas más protegidas suelen ser las más asustadas; la seguridad material no garantiza paz interior.
El Padre Nuestro invita a soltar: El verbo griego "afiemi" significa soltar, liberar. Perdonar es soltar las deudas y ofensas, liberando el amor retenido que se pudre y enferma.
Moisés: el hombre más humilde de la tierra: Su humildad tiene tres dimensiones: escuchar, posponerse y sembrar sin pretender cosechar.
Primera humildad de Moisés: escuchar: Vaciarse de sí mismo para que la Palabra de Dios lo habite. Antes de actuar, buscar la voluntad de Dios.
Segunda humildad de Moisés: posponerse: Poner la gloria de Dios en primer lugar, no el propio ego. Quien no se pospone vive en competencia y ve rivales en lugar de prójimos.
Tercera humildad de Moisés: sembrar sin ver el fruto: Moisés no entró en la tierra prometida; su tarea fue sembrar para otros. El humilde sabe que su misión es sembrar, no cosechar.
Llamado final a la humildad y la verdad: El predicador invita a pedir a Dios que nos enseñe la humildad y la verdad, que desinstale el chip de la escasez e instale el de la abundancia, para dejar de vivir una vida que no nos corresponde.
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