الدورة التأهلية في اللغة العربية - المحاضرة السابعة والخمسون - الدكتور رامي الرجب

النداء ٤ الاستغاثة: النٌُدبة: وا عبدَ الحميدِ وا: حرف نداءٍ وندبةٍ مبنيٌ على السكون لا محل له الاعراب. عبد: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. الحميدِ: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة. وا رأساه: وا: حرف نداءٍ وندبةٍ مبنيٌ على السكون لا محل له الإعراب. رأساه: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، الألف المنقلبة عن ياءٍ ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والهاء ألحقت في آخر الاسم للسكت لا محل لها من الإعراب. وا زيداه وا: حرف نداءٍ وندبةٍ مبنيٌ على السكون لا محل له الاعراب. زيد: منادى مبني على الضم المقدر لانشغال المحل بحركة الألف المناسبة (الفتحة)، والألف ألحقت في آخر الاسم للندبة او للتفجع لا محل لها من الإعراب والهاء للسكت لا محل لها من الإعراب. وا زيدُ منادى مبني على الضم في محل نصب. وا معتصماه نفس إعراب وا زيداه. النعتُ أو الصفة (1) ١- هو تابع. ٢- اسم يؤتى به لنعت موصوفٍ. ملاحظة: اذا جاء النعت قبل المنعوت أُعرب حالا. ٣- يتبع ما قبله عادة في حالات التعريف التنكير الإفراد التثنية الجمع التأنيث التذكير. النعت: تعريفه: هو تابع مشتق او مؤول بالمشتق : مررت برجلِ نحيفِ (مشتق) مررت برجلٍ أسدٍ (أي شجاع أو جريء) النعت من ناحية المصطلح: ينقسم الى نوعين: نعتٌ حقيقيٌ ونعتٌ سببيٌ النعت من ناحية الإعراب: يأتي النعت ١- اسمًا مفردًا ٢- جملة اسمية ٣- شبه جملة النعت من ناحية الدلالة (وظائفه الدلالية): ١- إبراز نعت موصوفه. ٢- التخصيص. ٣- الايضاح . ٤- التوكيد. تعريف: هو اسم مشتق (اسم فاعل اسم مفعول صفة مشبهة صيغة مبالغة ) او مؤولٌ بالمشتق يؤتى به لينعت اسما تقدمه أو وقع قبله. نحو:{ قال إنه يقول إنها بقرةُُ صفراءُ} صفراء نعت مشتق من الصفة المشبهة •وبعضهم قال يؤتى به لينعت ذات موصوفه. أ- دلالات النعت (الوظائف الدلالية): ١- إبراز نعت موصوفه أو إبراز صفة من صفات موصوفه. {إنها بقرةُُ صفراءُ} اشتريتُ قبعةً جديدةً ٢- الإيضاح: مررت بزيدٍ الخيّاط الخيّاط نعت مررتُ بزيدِ الفاضلِ ٣- التخصيص: مررتُ برجلٍ كاتبٍٍ(نعت) يقول الإمام الزمخشري إذا كانت النعت معرفةً تكون دلالتها في الغالب 'الايضاح'. وإذا كانت النعت نكرة تكون دلالتها في الغالب 'التخصيص'. ٤- التوكيد: عندما يكون النعت عددا يكون وظيفته في الأغلب التوكيد {فإذا نُفـخَ في الصور نفخةٌ واحدةٌ} مررت بطلابٍ عشرةٍ {تلك عشَرةُُ كاملةٌ}