Перейти к содержимому

سخنرانی مهم و تاریخی ضیایی در حضور علمای حوزه علمیه قم/ایام فاطمیه

نوای عشق -Navai Eshq

0:00 / 0:00

سخنرانی مهم و تاریخی ضیایی در حضور علمای حوزه علمیه قم/ایام فاطمیه

422 просмотра · 16 часов назад
نوای عشق -Navai Eshq
20,1 тыс. подписчиков
422 просмотра · 16 часов назад
گزارش برگزاری مراسم ویژه فاطمیه اول در دفتر مرکزی مرجعیت در راستای تعظیم و ترویج شعائر فاطمی و به مناسبت ایام سوگواری حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) به روایت ۷۵ روز، محفل سوگواری فاطمیه اول، دوشنبه ۴ آبان ۱۴۰۵ برابر با ۱۵ جمادی‌الاول ۱۴۴۸ هجری قمری در دفتر مرکزی مرجعیت در شهر مقدس قم برگزار گردید. در این مجلس اعضای دفتر، طلاب علوم دینی، مهاجرین و جمعی از مؤمنین و شیفتگان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) حضور داشتند و ارادت خالصانه خود را به ساحت مقدس صدیقه طاهره (س) ابراز کردند. مراسم با نوای ملکوتی حدیث کساء توسط حجت‌الاسلام آقای دانش آغاز شد و فضای مجلس را عطرآگین نمود. سپس آیاتی از کلام‌الله مجید توسط قاری محترم، آقای محمدامین حکمتی، آغاز شد و مجلس به نور قرآن مزین گشت. سپس حجت‌الاسلام والمسلمین آقای محمد نظری با توسل به ساحت مقدس حضرت زهرا (س) و ذکر مصیبت آن بانو مداحی کردند و دل‌های حاضرین را متوجه مظلومیت اهل‌بیت (ع) نمودند. در ادامه، سخنران مجلس، حجت‌الاسلام والمسلمین آقای محمدرضا ضیائی، پس از صلوات بر ارواح طیبه شهدا و به‌ویژه روح مطهر حضرت زهرا (س)، سخنان خود را با تلاوت آیه شریفه «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ» و فرمایش حضرت زهرا (س) «جَعَلَ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَإِمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَةِ» آغاز کردند. سخنران پیش از ورود به بحث، فرارسیدن ایام سوگواری و شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) را به محضر بقیةالله الاعظم (ارواحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء)، حوزه‌های علمیه، مراجع عظام تقلید، به‌ویژه مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله‌العظمی فاضلی بهسودی (دام‌ظله‌العالی) و عموم حاضرین تسلیت و تعزیت گفتند. سپس یاد و روح همه خدمتگزاران مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را گرامی داشتند و به‌طور ویژه از حضرت آیت‌الله شیخ محقق کابلی (رضوان‌الله تعالی علیه) یاد کردند. آنگاه موضوع سخنرانی خود را «سیره مقاومتی حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت» اعلام کردند. حجت‌الاسلام والمسلمین آقای محمدرضا ضیائی، پس از صلوات بر ارواح طیبه شهدا و به‌ویژه روح مطهر حضرت زهرا (س)، سخنان خود را با حدیث نبوی «حُبِّبَ إِلَیَّ مِنْ دُنْیَاکُمْ ثَلَاثٌ: تِلَاوَةُ کِتَابِ اللهِ، وَ النَّظَرُ إِلَی وَجْهِ رَسُولِ اللهِ، وَ الْإِنْفَاقُ فِی سَبِیلِ اللهِ» آغاز کردند. ایشان پیش از ورود به بحث، فرارسیدن ایام شهادت حضرت زهرا (س) را به محضر حضرت بقیةالله الاعظم (ارواحنا فداه)، حوزه‌های علمیه، مراجع عظام تقلید، به‌ویژه مرجع عالی‌قدر، و عموم حاضرین تسلیت گفتند و یاد خدمتگزاران مکتب اهل‌بیت (ع) را، به‌طور ویژه حضرت آیت‌الله شیخ محقق کابلی (رضوان‌الله تعالی علیه)، گرامی داشتند. سخنران با اشاره به آیه شریفه «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَک» (سوره هود، آیه ۱۱۲) و آیه «فَلِذَلِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْت» (سوره شورا، آیه ۱۵)، مقاومت را از لوازم حیات فردی و اجتماعی دانستند و تصریح کردند که هرچند واژه «مقاومت» در قرآن به‌صورت مستقیم نیامده، واژه هم‌معنای آن، یعنی «استقامت»، با مشتقات گوناگون در آیات متعدد ذکر شده است. ایشان به آیه ۳۰ سوره فصلت نیز استناد کردند که ثمره استقامت را نزول فرشتگان و بشارت «أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا» بیان می‌کند. ایشان تأکید کردند مقاومت منحصر در مقاومت سیاسی و نظامی نیست؛ مقاومت علمی و فرهنگی، دینی و اعتقادی، سیاسی و اجتماعی و اقتصادی نیز وجود دارد. به‌عنوان نمونه، مقاومت پیامبر اکرم (ص) در دوران مکی از نوع مقاومت فرهنگی بود. نمونه تاریخی: مقاومت پیامبر اکرم (ص) در برابر تطمیع و تهدید سخنران به ماجرای فشار مشرکان قریش بر حضرت ابوطالب (ع) اشاره کردند: ابتدا پیشنهاد مال، ثروت، ریاست و قدرت مطرح شد؛ پاسخ پیامبر (ص) این بود که تنها یک کلمه، یعنی «قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا» را از ایشان بپذیرند. پس از ناامیدی از تطمیع، به تهدید روی آوردند. پیامبر (ص) در پاسخ به عموی خود فرمود: «واللهِ یا عَمِّ لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِی یَمِینِی وَالْقَمَرَ فِی یَسَارِی عَلَى أَنْ أَتْرُکَ هَذَا الْأَمْرَ مَا تَرَکْتُه». سخنران این را اوج مقاومت فرهنگی پیامبر اکرم (ص) دانستند. مقاومت در مسیر پیشرفت فردی ایشان یادآور شدند مقاومت تنها در عرصه اجتماعی نیست، بلکه از عوامل پیشرفت فردی نیز هست. به‌عنوان نمونه، به زندگی مرجع فقید حضرت آیت‌الله العظمی محقق کابلی (ره) اشاره کردند که در برابر سختی‌ها و موانع مسیر، استقامت ورزید و همین امر یکی از عوامل جایگاه علمی و اجتماعی ایشان بود. همچنین در عرصه علمی و فرهنگی، به ضرورت پایداری در برابر محدودیت‌ها و گشودن افق‌های علمی برای نسل جوان اشاره شد. ادامه ...