Перейти к содержимому

7 фактов, доказывающих, что церковный ад невозможно найти в Библии | Спиноза

Beyond The Sacred Story

0:00 / 0:00

7 фактов, доказывающих, что церковный ад невозможно найти в Библии | Спиноза

1 381 просмотр · 2 мес. назад
Beyond The Sacred Story
969 подписчиков
1 381 просмотр · 2 мес. назад
Слово «ад» отсутствует в оригинальном еврейском тексте Ветхого Завета. Вместо него фигурирует Шеол, место тишины, где мертвые просто перестают существовать. Так откуда же взялся тот образ ада, который большинство людей представляют себе сегодня? Это видео прослеживает историю образа ада. От четырех разных оригинальных слов, которые в одном английском переводе были объединены в одно. Через многие века культурного взаимодействия между еврейскими общинами и вавилонским, персидским и греческим мирами. Через реальную долину за пределами Иерусалима, название которой имело символическое значение, о котором большинству современных читателей никогда не рассказывали. Через итальянского поэта XIV века, чье визуальное воображение сформировало то, что западные христиане представляют себе, читая Библию. Через серьезных христианских мыслителей на протяжении двух тысяч лет, которые читали одни и те же тексты и приходили к совершенно разным выводам. Через институциональный процесс, который в VI веке обозначил границы этих выводов. Это видео не утверждает, что ада не существует. Оно делает нечто иное. В нем рассматривается вопрос о том, откуда на самом деле взялось то конкретное представление об аде, которое унаследовало большинство людей, и можно ли проследить это представление по прямой линии до оригинальных библейских текстов в том виде, в котором оно обычно представляется. Анализ основан на методе Баруха Спинозы, который в «Трактате теолого-политическом» утверждал, что текст должен быть понят на языке оригинала, в историческом контексте и литературном жанре, прежде чем в него будут вложены какие-либо традиции. В числе источников и ученых, на которых ссылаются авторы, — Джон Левенсон из Гарвардской богословской школы, Джон Коллинз из Йельской богословской школы, Грегори Кеннет Бил из Вестминстерской богословской семинарии, Оскар Куллман, Джон Роберт Вентворт Стотт, Эдвард Фадж и Мэри Бойс. Это исторический и текстологический анализ. Он не является нападкой на христианские или еврейские верования. #Ад #БиблейскаяИстория #Спиноза #БиблейскиеИсследования #ИсторияЦеркви #ВетхийЗавет #Шеол #Геенна #ИсторияРелигии #Данте #Ориген #ТекстуальнаяКритика #ВераИБомыслие #ЗаПределомСвященнойИстории