شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ـ باب النكرة والمعرفة د. سحر سويلم راضي

#ألفية_ابن_مالك #الألفية النكرة والمعرفة أنواع المعارف : الضمائر والعلم وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة والمضاف إلى المعرفة أنواع الضمائر : ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب الضمائر المتصلة والضمائر المنفصلة نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَهُمْ وَذِي وَهِنْدَ وَابْنِي وَالغُلامِ وَالَّذِي فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ للاشتراك في قناة اللغة العربية والمشاركة في التعليقات عبر الرابط التالي :    / @dr.sahar-rady