Feynman Jesus’u İnceledi: 6 Büyük Çelişki Ortaya Çıktı

Richard Feynman fikirleri yok etmedi. Onları inceledi. Ve bir fikir incelemeye dayanamadığında — temel iddiaları fizik yasalarının askıya alınmasını gerektirdiğinde, merkezindeki savlar, ciddiye alınmak isteyen diğer tüm önermelere uygulanan aynı mantıksal sorgulamanın ağırlığı altında çöktüğünde — onu yok eden Feynman değildir. Kendi kendini yok eden fikrin kendisidir. Feynman yalnızca onu, içindekilerin ne olduğunu herkesin görebileceği kadar uzun süre ışığa tuttu. İsa fikri, teolojinin onu inşa ettiği biçimiyle, böyle bir ışık için tasarlanmamıştı. Tamamen farklı bir oda için inşa edilmişti. Bu videoda, İsa etrafındaki teolojik iddialar Feynman'ın çerçevesine tabi tutulduğunda tam olarak ne olduğunu inceliyoruz — tarihsel kişiyi ya da ahlaki öğretmeni değil, iki bin yıllık kurumsal dinin inşa edip sorgulanamaz ilan ettiği doktrinsel yapıyı. Mucizeler, nedensellik yasalarının ihlali olarak. Diriliş, termodinamik geri döndürülemezlikle doğrudan bir çatışma olarak. İlahi doğa, biçimsel mantığın çelişki olmadan destekleyemediği bir mantıksal yapı olarak. Bakireden doğum ise, biyolojinin artık ayrıntılı biçimde haritalandırdığı biyolojik bilgi sistemleri hakkında ileri sürülen bir iddia olarak. Her iddia tek tek inceleniyor. Her iddia, evrenin gerçekte neye izin verdiğiyle karşılaştırılıyor. Ve her birinin, Feynman'ın kuantum elektrodinamiğine ve hayatı boyunca ele aldığı diğer her şeye uyguladığı aynı standart karşısında, fiziksel dünyanın hiçbir zaman barındırmak üzere tasarlanmadığı bir şey olduğu ortaya çıkıyor. Feynman bu sonuca ulaşmak için küçümsemeye ihtiyaç duymadı. Tek ihtiyacı, her zaman kullandığı tek araçtı: *Hiçbir doktrinin cevaplamak üzere tasarlanmadığı o soru: Bunu nereden biliyorsun?*