Paraíso Perdido, Fahmi Alqhai & Patricia Guerrero

PARAISO PERDIDO Fahmi Alqhai & Patricia Guerrero Arreglos musicales: Fahmi Alqhai Coreografías: Patricia Guerrero Sara de Molina, actriz Juan Dolores Caballero, dirección de escena ALQHAI & ALQHAI Es un proyecto en colaboración con la AGENCIA ANDALUZA DE INSTITUCIONES CULTURALES - JUNTA DE ANDALUCÍA Estreno 16 de Septiembre. Bienal de Flamenco de Sevilla 2020. www.accademiadelpiacere.es   / alqhaialqhai   https://www.instagram.com/accademia_d... PRENSA “El brillante violagambista Fahmi Alqhai y la transparente bailaoraPatricia Guerrero miran a la Sevilla del XVII, a la ya entonces popularmúsica afrocaribeña y a sus danzas”. Brian Seibert, THE NEW YORKER (EEUU) “El bellísimo Passacaglia de la Sonata del Rosario nos transportóde verdad a esa cima del arte que solo unos cuantos elegidos puedenalcanzar (…) Guerrero fue de los misterios Dolorosos a los Gozososuniendo sus inmensas cualidades interpretativas a un talento coreográficofuera de lo común (...) Una experiencia que será difícil olvidar”. Rosalía Gómez, DIARIO DE SEVILLA (España) “El programa interpretado por Fahmi Alqhai es un tour de force técnicoy musical.(...) Todo parece fluir con espontaneidad y naturalidad, sin elmenor artificio ni el más mínimo efectismo”. Claude Worms, FLAMENCOWEB (Francia) “Alqhai y Guerrero han elegido el día más nublado para venir a envolvernos en pan de oro”. Luis Ybarra, ABC (España) Seville, 1600: the high class people is seduced by the songs and street dances of low class people, particularly those of the black people settled in certain neighborhoods of the city: a fascinating and sinful atmosphere, attractive but seriously censured by moralists. In the imagination of the upper classes, these festivals evoked the lost paradise of the New World.Afroamerican dances such as folías, chaconas or the obscene zarabanda, with their twelve-beat rhythms that today we hear in alegrías and soleares, became fashionable among European aristocracy—even in Versailles. These dances thus began parallel paths between the light and the dark, between innocence and vice, between the culture of the oppressors and that of the oppressed. Our show is inspired by this baroque chiaroscuro to communicate two contiguous paths, separated but continuously linked by temptations: the superb marizápalos, the lustful marionas, the envious passacaglia and the irate fandango will lead us, after an already lazy zarabanda, to an avaricious chacona , which wants everything, in which flamenco is stylized and Bach is flamenco. Juan Ramón Lara En la Sevilla del 1600 las fiestas del pueblo, sus cantes y bailes callejeros y, en particular, los de los negros asentados en ciertos barrios de la ciudad como San Bartolomé seducían a las clases pudientes: un ambiente fascinante y pecador, atractivo pero gravemente censurado por los moralistas. En el imaginario de las clases altas esas fiestas evocaban por un lado el paraíso perdido del Nuevo Mundo, en el que la desnudez de Adán y Eva era el estado natural, pero por otro una oscura atmósfera nocturna preñada de lúbricas danzas en la que los pecados capitales raptaban cuerpos y almas.Entre la aristocracia —primero sevillana, luego hispana, después europea— se ponían de moda folías, canarios, chaconas o la obscena zarabanda, danzas llegadas desde América por el puerto sevillano con esos ritmos de doce tiempos que hoy escuchamos en alegrías y soleares, aunque blanqueadas de su pecaminoso pasado para ser aceptadas en los refinados ambientes palaciegos. Esas danzas iniciaron así caminos paralelos entre lo luminoso y lo tenebroso, entre la inocencia y el vicio, con los pecados capitales como puentes entre la cultura de los opresores y la de los oprimidos. Nuestro espectáculo se inspira en esos barrocos claroscuros para comunicar dos senderos contiguos, separados pero continuamente enlazados por las tentaciones: los soberbios marizápalos, las lujuriosas marionas, la envidiosa passacaglia y el iracundo fandango nos llevarán, tras una zarabanda ya perezosa, a una avariciosa chacona, que todo lo quiere, en la que el flamenco se nos estiliza y Bach se nos aflamenca. Juan Ramón Lara