Indígenas del Uruguay. Diego Bracco el historiador de Tacuarembó que vuela en parapente.
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HISTORIA, MEMORIA Y LOS INDÍGENAS QUE LA HISTORIA INVISIBILIZÓ
¿Qué puede revelar la historia de una mujer sobre la formación de un país? En esta conversación con el historiador Diego Bracco aparecen algunas respuestas a partir de la extraordinaria historia de Francisca Elena Correa, una mujer que en el siglo XIX atravesó cautiverios, guerras, cambios de poder y una interminable lucha por conservar su parcela de tierra.
Francisca Elena Correa había obtenido una suerte de estancia en 1809 luego de haber huido de un malon indigena salvando a su hija de 7 un una niña de 4 charrua.
Durante cuatro días permanecieron escondidas en el monte y luego caminaron durante veinte días hasta encontrar un destacamento. El destino posterior de aquella niña charrúa permanece todavía como una pregunta abierta.
Durante la administración portuguesa, realizó los trámites necesarios para regularizar su propiedad. Sin embargo, en 1835 las autoridades volvieron a exigirle que demostrara sus derechos. Tenía entonces alrededor de 70 años. Para alguien sin recursos, afrontar abogados, tasaciones, agrimensores y trámites burocráticos podía significar perderlo todo. Con el tiempo, esos campos terminarían apareciendo como fiscales.
Pero la historia de Francisca Elena también permite entrar en una dimensión todavía más profunda: la desaparición y la invisibilización del mundo indígena.
Bracco investiga la prensa del siglo XIX, los archivos nacionales y documentos conservados en Argentina y Uruguay. Una de sus fuentes fundamentales es Anáforas, donde se encuentra digitalizada buena parte de la prensa uruguaya del siglo XIX. Allí busca reconstruir cómo fue representada la desaparición del mundo indígena y cómo los acontecimientos fueron vistos por la sociedad de aquella época.
La conversación también aborda los enfrentamientos entre grupos indígenas y, especialmente, la batalla del Yi de 1702. Bracco explica cómo mujeres y niños fueron capturados y trasladados hacia los pueblos de misiones. Para el historiador, la pérdida reiterada de mujeres y niños fue un elemento decisivo en la progresiva desaparición de las culturas indígenas de este territorio.
Y aparece otra cuestión fundamental: ¿cuánto de lo que hoy consideramos tradición oral procede realmente de una transmisión ancestral y cuánto surgió de libros históricos que fueron leídos y luego transmitidos de generación en generación?
Finalmente, nos cuenta su nuevo proyecto: Paisaje y memoria, un canal de YouTube donde combina historia, documentación y vuelos en parapente para recorrer desde el aire los escenarios donde ocurrieron acontecimientos del pasado.
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Una manera diferente de mirar la historia: desde los documentos, desde el territorio y también desde el aire.
Porque conocer el pasado no significa repetir relatos: significa volver a las fuentes, formular nuevas preguntas y mirar nuevamente el paisaje donde todo ocurrió.