Pengampunan Memiliki Syarat

Dalam kitab Faidhul Ghadir karya Al-Manawi, jilid 3 halaman 101, terbitan Darul Fikr, cetakan tahun 2006: Al-Manawi berkata: Dan pasukan pertama dari umatku yang menyerbu kota Kaisar (raja Romawi, maksudnya Konstantinopel, atau yang dimaksud kotanya... (Mereka Diampuni) bukan berarti Yazid bin Muawiyah diampuni karena dia salah satu dari mereka, sebab pengampunan itu syaratnya orang tersebut pantas mendapat ampunan dan yazid tidak seperti itu karena dia telah keluar dari syarat tersebut dengan dalil khusus sehingga melazimkan dia keluar dari pengertian umum ini (yaitu yang mendapat ampunan) karena jika demikian, melazimkan bahwa siapa yang murtad dari salah satu orang yang ikut berperang akan diampuni, dan banyak ulama yang menyatakan diperbolehkannya melaknat Yazid dengan itu, sampai Al-Taftazani berkata: yang benar adalah bahwa Yazid ridho dengan membunuh al-Husein dan penghinaan terhadap Ahlul Bait adalah sesuatu yang maknanya mutawatir dalam buku sejarah, walaupun rincian kejadiannya adalah Khobar ahad, Kami tidaklah abstain tentang perkara yazid, bahkan tentang keimanannya. Semoga Allah melaknatnya beserta penolong dan antek-anteknya.