Археологи нашли 486 тел в Южной Дакоте — и это были не сиу

В 1978 году археологи, исследовавшие берег реки в Южной Дакоте, обнаружили нечто, что заставило переосмыслить многие представления об истории американского Запада. Внутри недостроенного оборонительного рва были найдены останки 486 человек. Эти свидетельства указывали на резню, произошедшую около 1325 года, за столетия до того, как лакота стали известны своей мощной конной культурой на Великих равнинах. Но кто были эти люди, и что случилось с миром, в котором они жили? Это исследование переносит нас во времена, когда вдоль реки Миссури располагались укрепленные земледельческие поселения, огромные земляные хижины и общины, выращивавшие кукурузу, бобы, тыкву и подсолнечник. Задолго до того, как знакомые образы конных воинов и стад бизонов стали синонимом равнин, коренные народы, такие как арикара, мандан и хидатса, построили процветающие поселения вдоль этих берегов реки. Их история гораздо сложнее, чем предполагают большинство учебников истории. Мы рассмотрим, как менялся образ жизни народов дакота и лакота на протяжении поколений, как лошади изменили баланс сил и что может рассказать замечательный набор расписных календарей, известных как зимние календари, об их связи с Черными холмами. Попутно мы изучим резню в Кроу-Крик, разрушительные последствия оспы и археологические открытия, которые продолжают переосмысливать наше понимание этих древних общин. В основе этой истории лежит также сложный вопрос: определяет ли первое прибытие в какое-либо место, кто имеет право называть его своим домом? История Черных холмов, договор в Форт-Ларами 1868 года и знаковое решение Верховного суда 1980 года показывают, почему этот вопрос гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. И, наконец, сама река Миссури. Плотины и водохранилища, построенные в двадцатом веке, затопили огромные участки земель коренных жителей, похоронив археологические памятники и навсегда изменив общины. Прошлое никогда не было таким простым, как истории, которые мы унаследовали. Иногда достаточно лишь обрушения берега реки, чтобы обнажить то, что оставила после себя история. Посмотрите до конца и поделитесь своим мнением: что должно иметь наибольший вес при интерпретации прошлого — археологические свидетельства, устные традиции коренных народов или письменные исторические записи? ✨📚ИСТОЧНИКИ И ССЫЛКИ: ►Резня в Кроу-Крик – Археологический отчет https://octa-trails.org/archaeology/t... ►Научное исследование (2023) – Раннее расселение лошадей по Великим равнинам https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/36996... ►Договор в Форт-Ларами (1868) – Национальный архив США https://www.archives.gov/milestone-do... ►Соединенные Штаты против нации сиу (1980) – Верховный суд Решение https://supreme.justia.com/cases/fede... ►Территория подписания договора в Форт-Ларами – Национальная служба парков https://www.nps.gov/places/1868-treat... ►Великая война сиу (1876–1877) – взгляд коренных народов https://home.nps.gov/articles/000/fig... #ЮжнаяДакота #ИсторияКоренныхАмериканцев #Археология #ИсторияЛакота #скрытаяИстория BS226AR