Почему Иосиф исчезает из Библии, когда Иисусу исполняется 12 лет?

🔗 30-дневный дневник для размышлений на тему тревоги — Писание, молитва и наставления, день за днем: https://liink.ee/30-days-devotional-f... Исчезновение Иосифа после того, как Иисусу исполнилось двенадцать лет, не означает, что Библия забыла доброго человека. В Евангелии от Луки 2:48-49 Мария все еще говорит: «Твой отец и я», а Иосиф находится рядом с ней, разыскивая. Несколько мгновений спустя Иисус отвечает: «Дом Отца Моего», мягко переключая внимание с хранителя в Назарете на Отца Небесного. Этот диалог — последний активный образ Иосифа — приводящего своего сына домой — а затем тишина. Эта тишина — одна из самых тревожных закономерностей в Евангелиях, потому что Иосиф отсутствует именно там, где должен был бы появиться живой отец. Его нет в Кане, где Мария направляет слуг. Его помнят по торговле в Назарете, но он никогда не появляется в толпе. Он никогда не приходит с Марией и братьями во время служения. Его нет у креста, когда Марии нужна защита мужа, и его нет в верхней горнице в Деяниях 1:14. В Евангелии от Луки, глава 2, отцовство Иосифа не противопоставляется отцовству Бога. Оно противопоставляет осторожное назначение вечной идентичности. Иосиф обеспечил род Давида до Вифлеема, спас ребёнка от Ирода ночным бегством в Египет и обеспечил себе спокойную жизнь в Назарете. Как только эта основа выдержала испытание, повествование позволяет опекуну отступить, чтобы Сын и Небесный Отец могли выйти вперёд. Это отсутствие должно развеять догадки, но оно не должно восприниматься как пренебрежение. Писание никогда не указывает возраст Иосифа, год его рождения, смертное ложе или место погребения, а более поздние представления о девяноста годах при замужестве или ста одиннадцати годах при смерти исходят из традиции, а не из Евангелий от Матфея, Марка, Луки или Иоанна. Наиболее естественное прочтение заключается в том, что он умер спокойно между двенадцатью годами и началом общественного служения, и его молчание чтит завершенность, а не неудачу. 📖 КЛЮЧЕВОЙ СТИХ Иоанна 19:26-27 — «И увидел Иисус мать Свою и ученика, которого любил, стоящих там, мать Свою: „Женщина, вот сын твой!“ А ученику сказал: „Вот мать твоя!“ С того часа ученик взял ее к себе домой». В ЭТОМ ВИДЕО ▸ Что показывает Лука 2:48-49 в последний момент активности Иосифа с Иисусом ▸ Почему «отец твой и я» и «дом Отца Моего» указывают на тихую передачу ▸ Как послушание Иосифа в Вифлееме, Египте и Назарете защитило Иисуса ▸ Почему его отсутствие на свадьбе в Кане указывает на овдовевшую Марию ▸ Что Матфея 13:55 и Марка 6:3 говорят о «сыне плотника» и «сыне Марии» ▸ Почему мать и братья появляются в служении без Иосифа ▸ Как Иоанн 19:26-27 делает существование Иосифа на кресте практически невозможным ▸ Почему Деяния 1:14 подтверждают, что семья продолжает существовать без него ▸ Что утверждает более поздняя традиция о его возрасте и мирной смерти — и что на самом деле говорит Писание ▸ Как ночной страж чтит невидимую верность, которая завершает свое задание Как тихое служение Иосифа Послушание меняет ваше восприятие многолетней заботы и молитв, которые оставались незамеченными? Подпишитесь, чтобы получать ясное, христоцентричное библейское учение, которое бережно относится к Писанию, не замалчивая его умолчание и не уменьшая надежду. СВЯЗАННЫЕ ПОИСКОВЫЕ ЗАПРОСЫ Почему Иосиф исчезает после того, как в Евангелии от Луки, глава 2, Иисус в двенадцать лет воссоединяется в храме, на свадьбе в Кане, сын плотника в Назарете, Иисус доверяет Марию Иоанну на кресте и появляется надежда на невидимых отцов и опекунов, чья верность в ночное бдение все еще сохраняется.