Cogito, ergo sum: «Мыслю, следовательно, существую»

Четыре слова, которые все цитируют как неоспоримый факт. Четыреста лет философы спорили, что это так и не было доказано. «Я мыслю, следовательно, я существую». Это написано на сумках и на запястьях. Возможно, это также самое спорное утверждение в человеческой мысли, и те, кто его критикует, — не чудаки. Рене Декарт отбросил всё, в чём он мог ошибаться. В своих чувствах, потому что палка кажется согнутой в воде. В своём теле, потому что сны ощущаются твёрдыми изнутри. Даже в математике, представив себе демона, достаточно могущественного, чтобы изменить его разум так, что два плюс три очевидно ощущается как пять. Выжило лишь одно: чтобы обман сработал, кто-то должен оказаться на другом конце. Что-то есть, кого обманывают, и это что-то сомневается. Затем начинаются атаки. Георг Лихтенберг говорит, что Декарт доказал, что мышление происходит, а не что «я» его совершает, и его решение — одно слово: сказать «оно мыслит», так же, как говорят «идет дождь». Ницше наблюдает, как следующая мысль приходит незваной, и спрашивает, кто же её на самом деле выбрал. Дэвид Юм ищет внутри себя того, кто переживает его опыт, и видит лишь тепло, цвет, боль, но никогда не его владельца. Две тысячи лет назад Милиндапанха разобрал колесницу, чтобы проиллюстрировать ту же мысль. Кант смотрит на обломки и отвергает их. Вы никогда не найдёте себя, просто глядя, потому что оно не внутри вашего опыта. Это сцена, а не актёр. А Адвайта Веданта, через Раману Махарши, предлагает третий ответ, который сохраняет уверенность и меняет владельца: сохраните «Я есть», отбросьте «думать». Никто здесь не отнимает первую половину у Декарта. Все согласны с тем, что что-то думает. Никто не согласен с тем, что это делает мыслитель. Что-то читает это предложение прямо сейчас. Вы бы сказали, что это вы. Это — Линза Знания. ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ Это видео представляет собой сравнительное, образовательное исследование того, как различные философские и религиозные традиции подходили к вопросу о самости. Оно не ранжирует, не поддерживает и не критикует ни одну традицию или верование. Позиции буддизма и адвайты представлены как выводы, сделанные на основе их собственных методов, а не как ответы на европейскую философию, и эти две традиции противоречат друг другу; это видео не разрешает этот вопрос. Приводятся цитаты из текстов для изучения и комментариев. Мы не говорим вам, во что верить. Мы показываем вам закономерность, лежащую в основе всех этих традиций, и задаемся вопросом, почему она существует. ИСТОЧНИКИ Декарт, «Размышления о первой философии» Britannica, cogito ergo sum Стэнфордская энциклопедия философии, «Самосознание» (Лихтенберг; Юм, «Трактат 1.4.6») Ницше, «По ту сторону добра и зла», разделы 16 и 17 Project MUSE, «Лихтенберг и Кант о мышлении» Милиндапанха 3.1.1, сравнение с колесницей (перевод Риса Дэвидса) Милиндапанха, сравнение с лампой Стэнфордская энциклопедия философии, «Иммануил Кант» (B131–B132) Стэнфордская энциклопедия философии, «Критика метафизики» Канта Britannica, Рамана Махарши Шри Раманашрамам, «Кто я?» ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА АВТОРСКИЕ ПРАВА [ВСТАВЬТЕ СТАНДАРТНЫЙ ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ВАШЕГО КАНАЛА СЮДА] #cogitoergosum #descartes #philosophyoftheself #nietzsche #davidhume #kant #advaitavedanta #ramanamaharshi #lichtenberg #anatta #whoami #philosophyexplained #consciousness #westernphilosophy #knowinglens