Hat Gott Jesus am Kreuz verlassen?

Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen - Markus 15,34. Als dieser Satz fällt, verstehen ihn die Menschen, die am nächsten stehen, falsch. Sie hören einen anderen Namen. Und dann warten sie mitten in einer Hinrichtung auf einen Propheten. Diese Folge geht der Frage nach, die viele mit sich herumtragen, ohne sie laut zu stellen: Hat Gott ihn am Kreuz verlassen? Wir lesen Markus 15 und 16 Satz für Satz nach der Lutherbibel 2017 und gehen dem Schrei bis in die Nacht von Getsemani nach. WAS DICH IN DIESEM VIDEO ERWARTET Warum die Umstehenden ausgerechnet den Namen Elia heraushören. Was im zweiten Buch der Könige über das Ende des Elia steht - und was dort nicht steht. Woher der Satz stammt, den Jesus ruft, und welche Bilder aus Psalm 22 bei Markus wiederkehren. Warum die beruhigende Erklärung „er kannte ja den ganzen Psalm" zu schnell ist. Vier Stellen bei Markus, die ein Neutestamentler zweitausendvierundzwanzig als eine rückwärts laufende Folge liest. Was nach dem Schrei noch kommt - und warum der bekannte Satz nicht der letzte Laut war. Wer ihn am Ende Gottes Sohn nennt, und zu welcher Seite dieser Mann gehört. Warum die Frauen am Morgen danach Öle kaufen - und was diese eine Frage über ihre Erwartung verrät. Welchen Satz über den Vater Markus nicht schreibt, obwohl man ihn oft hört. KAPITEL 00:00 Ein Schrei, und ein falsch gehörter Name 01:12 Warum ausgerechnet Elia? 02:04 Eli oder Eloi: was in deiner Bibel steht 03:00 Der Satz steht schon in Psalm 22 04:40 „Er kannte den ganzen Psalm" - und warum das zu schnell ist 05:43 Vier Stellen, die rückwärts laufen 07:23 „Steig herab" - und was stattdessen geschieht 08:50 Der zerrissene Vorhang und die Taufe 10:38 Wer ihn Gottes Sohn nennt 11:43 Die Frauen, deren Spur bis Galiläa reicht 13:03 Sie kommen, um einen Toten zu salben 14:07 Das leere Grab - und die Furcht 15:13 Getsemani: dieselben Worte 16:43 Was Markus nicht schreibt 17:21 Mein Gott QUELLEN Bibeltext: Lutherbibel 2017, nachgeschlagen auf https://www.bibleserver.com Übersetzungsvergleich an einer einzigen Stelle (Markus 15,34): Lutherbibel 2017 - Einheitsübersetzung - Elberfelder - Zürcher Bibel. Griechischer Text: SBL Greek New Testament, verglichen wurden Markus 1,10 und Markus 15,38. Jason Robert Combs, „An Extended Inverted Allusion to Psalm 22 in Mark 15", New Testament Studies 70/1 (2024), 23-37. Marius Nel, „Mark's distinctive emphasis on the temple's torn curtain", In die Skriflig 49/2 (2015), 1-8. Holly J. Carey, Jesus' Cry From the Cross, LNTS 398, T&T Clark 2009. Die Beiträge von Combs und Nel sind Vorschläge einzelner Forscher, keine Mehrheitsmeinung. Im Video wird das an Ort und Stelle gesagt, bevor der Vorschlag vorgestellt wird. Alle Wortlaute sind in den genannten Ausgaben nachgeschlagen. Wo der Text schweigt, bleibt auch dieses Video still. Die drei Stunden Finsternis, die dieser Szene unmittelbar vorausgehen, haben wir in einer eigenen Folge gelesen:    • Die 3 STUNDEN Finsternis bei Jesu Kreuzigu...   Du musst nicht erklären können, warum dieser Satz fällt, um ihn zu hören. Du musst nur sehen, an wen er gerichtet ist. Und wenn du biblische Texte gern so liest, langsam und dicht am Wortlaut entlang, dann abonniere den Kanal. #BibelErklärt #Markusevangelium #Karfreitag Bibel Tiefgang Leicht Erklärt - komplexe Bibelthemen einfach erklärt. Griechischer und hebräischer Urtext, Handschriften, historische Hintergründe. Quellen stehen immer in der Beschreibung. Sprecherstimme KI-generiert. Recherche, Text und Bildauswahl von der Redaktion.