Sheikh Aminuddin Mohammad- Ser Humano que se expressa

Surat Ar-Rum (30:22): "E entre os Seus sinais está a criação dos céus e da terra, e a diversidade das vossas línguas e das vossas cores [alwanikum]. Nisto há, de facto, sinais para os que sabem." A palavra "alsinatikum" (أَلْسِنَتِكُمْ) significa "as vossas línguas" ou "os vossos idiomas" em árabe. No Alcorão, a raiz dessa palavra (lisan) é usada tanto para se referir ao órgão físico (a língua) quanto à capacidade de falar e aos diferentes ecossistemas linguísticos do mundo, reforçando que a pluralidade de idiomas é uma riqueza e um sinal da grandeza divina. Atualmente, existem 7.170 línguas vivas faladas no mundo, de acordo com os dados mais recentes do Ethnologue. Esse número está em constante mudança, pois a linguística descobre novos dialetos. As línguas não estão divididas de forma igual pelos continentes. A maior parte da diversidade linguística concentra-se na Ásia e na África: Ásia: Concentra cerca de 32% de todas as línguas do mundo. África: Abriga aproximadamente 30% dos idiomas mundiais. Pacífico: Detém cerca de 18,5% (com destaque para a Papua-Nova Guiné, o país com maior diversidade do planeta, somando mais de 840 línguas isoladas). Américas: Cerca de 15%. Europa: Apenas 4,5% das línguas mundiais têm origem europeia. Allah não apenas percebe e compreende todas as línguas, mas é o próprio Criador delas. o Alcorão afirma que a diversidade de idiomas ("as vossas línguas") é um sinal da grandeza de Allah (Surat Ar-Rum, 30:22). ALLAH possui dois atributos centrais que respondem diretamente a isso: Al-Alim (O Omnisciente): Aquele que sabe tudo o que aconteceu, o que acontece e o que acontecerá. Ele conhece os segredos dos céus e da terra. As-Sami (O Ouvinte Perfeito): Aquele que ouve e compreende todos os sons, vozes e súplicas ao mesmo tempo. Surat Al-Infitar, 82:6-8 "Ó ser humano! O que te seduziu e te afastou do teu Generoso Senhor? Aquele que te criou, te moldou com perfeição e te equilibrou, e na forma que Lhe aprouve, Ele te constituiu." Essa frase se refere à combinação genética e fisionómica. Allah escolhe as características físicas de cada bebé — se vai assemelhar-se ao pai, à mãe, a um tio ou a um antepassado distante. Ele decide a cor dos olhos, a altura e os detalhes que tornam cada pessoa única. Esta frase fecha com chave de ouro a sequência: Deus cria com uma medida (qadar), ensina, dá identidade através das línguas (alsinatikum) e cores (alwanikum), e monta cada indivíduo numa estrutura física perfeitamente planeada (rakkabak) A assinatura de ALLAH na ponta dos dedos. Atualmente, a população mundial já ultrapassou os 8,3 mil milhões de pessoas, e a ciência confirma que não existem duas impressões digitais iguais no mundo, nem mesmo entre gémeos idênticos. Surat Al-Qiyamah, 75:3-4): "Crê o ser humano que jamais reuniremos os seus ossos? Sim! Somos Capazes de reconstituir a própria ponta dos seus dedos." (Qadirina 'ala an nusawwiya bananah "A-fahasibtum annama khalaqnakum 'abathan wa-annakum ilayna la turja'un?" (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) "Pensais, porventura, que vos criámos em vão e que não seríeis retornados a Nós?" A Prestação de Contas (Hisab): A palavra A-fahasibtum ("Pensais, porventura...?") serve como um alerta. O Alcorão defende que toda esta complexidade e exclusividade humana trazem consigo uma responsabilidade. Se cada indivíduo é único, a sua jornada, as suas escolhas e o seu julgamento final também serão estritamente individuais. Surat Qaf (50:21): "E cada alma virá acompanhada por um condutor e uma testemunha." O Condutor (Sa'iq): É um anjo designado para guiar e conduzir a alma até o local do Julgamento Final. Ninguém poderá fugir, esconder-se ou desviar-se do caminho. A Testemunha (Shahid): É um anjo (frequentemente associado aos anjos que registaram as ações da pessoa em vida) que testemunhará a favor ou contra ela, apresentando o livro de registos com tudo o que o indivíduo fez, disse ou pensou. (Surat Al-An'am, 6:22-24) "E lembra-lhes o dia em que os reuniremos a todos, e depois diremos aos que associaram outros a Deus: 'Onde estão os vossos parceiros que pretendíeis ter?' Então, não haverá outra desculpa (ou mentira) para eles senão dizerem: 'Por Deus, nosso Senhor, não éramos idólatras!' Olha como mentem contra si mesmos, e como os abandonou tudo o que costumavam inventar!" O Selo nas Bocas: O Alcorão explica noutras passagens (como no Surat Ya-Sin, 36:65) que, imediatamente após esta mentira verbal, Deus selará as bocas deles. Uma vez calados, as suas próprias mãos falarão e os seus próprios pés — e até a ponta dos dedos com as suas impressões digitais únicas — testemunharão sobre o que realmente fizeram em vida O Veredicto: Perante a Verdade absoluta, a mentira humana ("Wallahi Rabbina ma kunna mushrikin") desmorona-se, pois no tribunal de Deus nenhum segredo ou ação pode ser ocultado