Перейти к содержимому

憨山大師夢遊兜率天,到底看到了什麼?帶回來的法語,幾百年後仍然受用!

靜雅佛音

0:00 / 0:00

憨山大師夢遊兜率天,到底看到了什麼?帶回來的法語,幾百年後仍然受用!

13 570 просмотров · 1 день назад
靜雅佛音
262 тыс. подписчиков
13 570 просмотров · 1 день назад
尊敬的各位法師 尊敬的各位同修大家好 歡迎來到靜雅佛音 我是靜雅 南無阿彌陀佛 很多人曾經做過夢 可是普通人的夢 醒來之後往往很快就忘記了 然而明代四大高僧之一的 憨山德清大師 卻在自己的年譜中親自 記下了一個令人終生難忘的夢 在夢中他凌空而起 進入一個不可思議的莊嚴境界 更不可思議的是 他在那裡親眼見到了彌勒菩薩 而彌勒菩薩登上法座之後 為他說了幾句極為深奧的法語 憨山大師醒來之後 那個聲音竟然仍然歷歷在耳 他後來才知道 自己夢中所到的地方 竟是兜率彌勒內院 這個故事是記載在 《憨山老人夢遊集》之中 後世資料也記載這段經歷 發生在憨山大師33歲前後 那天夜裡 憨山大師做了一個奇異的夢 他夢見自己的身體突然凌空而起 不斷向上升去 越升越高 彷彿沒有窮盡 然後又突然的下降 當它落下來時 眼前出現了一個從未見過的世界 十方空曠 沒有任何的障礙 大地平坦的像一面鏡子 就像琉璃一般晶瑩剔透 遠遠望去 虛空之中出現了 一座巨大無比的樓閣 樓閣廣大莊嚴 幾乎與虛空一般 其中還有一座高大的法座 呈現紫紅色的光焰 憨山大師心想 這大概就是金剛寶座吧 目前的境界莊嚴的不可思議 可就在這個時候 他發現了一件奇怪的事情 如此清淨莊嚴的樓閣之中 竟然也包含著世間種種人事 甚至連一些微細 鄙陋 不清淨的事情也都出現在其中 憨山大師心中立刻生起了一個念頭 如此清淨的世界 為什麼還會有這些雜染之事呢 沒想到就在這一念生起之後 那座莊嚴樓閣突然離他遠去了 憨山大師立即警覺 他回過頭來反省自己的心 突然明白 淨穢自我心生耳 所謂的清淨汙穢 不正是自己分別心所生起的嗎 這個念頭一轉 遠去的樓閣竟然又重新靠近了 這一段其實已經為後面 彌勒菩薩所說的法埋下了伏筆 過了一會兒 憨山大師看到法座前 站著許多的僧人 個個身形高大 威儀莊嚴 突然一個年輕比丘 從法座後面走了出來 手中捧著一卷經書 他來到憨山大師的面前 把經書交給他 意思是說法座上的和尚 即將講這一部經 特別命我把經卷交給你 憨山大師接過來開啟一看 只見上面竟然全部都是金色的梵文 可是他一個字也看不懂 於是他把經卷收起來 問那位年輕的比丘 和尚是誰 這位比丘只回答了兩個字 彌勒 憨山大師聽到彌勒二字 心中大喜 於是跟隨比丘登上了樓閣 到了法座前 憨山大師收攝身心 閉目而立 突然一聲磬響 他睜開了眼睛 只見彌勒菩薩已經登上了法座 憨山大師立即恭敬頂禮 當他抬頭瞻仰彌勒菩薩時 只見菩薩面容呈現 耀眼的紫金色光明 莊嚴殊勝 世間沒有任何的事物可以相比 這時憨山大師心中想到 今天彌勒菩薩特別為我說法 那麼我就是這一場法會的當機者了 於是他長跪在法座前 展開剛才得到的經卷 這時他聽見彌勒菩薩說 分別是識 無分別是智 依識染 依智淨 染有生死 淨無諸佛 這幾句話一說出來 憨山大師突然感到身心頓空 只聽見虛空中的法音清清楚楚 歷歷分明 心地豁然開朗了 等到他從夢中醒過來 竟仍然感覺彌勒菩薩說法的聲音 還在耳邊 憨山大師自己記載 從此以後 「識」與「智」的分別 在他的心目之中豁然明白 後來也知道夢中所至 就是兜率天彌勒樓閣 故事中彌勒菩薩給的這幾句偈 是最令人深思的地方 分別是識 無分別是智 依識染 依智淨 老法師在講經中也 曾經給我們解釋過 智是無分別 識是有分別 所謂無分別 不是什麼都不知道 更不是是非善惡不分 而是境界現前時 清清楚楚 明明白白 心中卻不被分別執著所染 凡夫看到境界 立即生起愛憎取捨 所以智慧變成了識 佛菩薩同樣看得清清楚楚 卻如鏡照物 不取不著 所以識轉成智 舉個例子 我們看到一朵花 花的顏色形狀大小清清楚楚 這並不是問題 問題是接著有生起 這朵花真漂亮 我一定要得到 那朵花不好看 我的花比他的好看 從看清楚 進一步變成愛憎 取捨 執著 這就是識在起作用 所以佛菩薩不是什麼都不知道 恰恰相反 佛菩薩是了了分明而心不染著 老法師還曾經用鏡子做比喻 鏡子照東西時 什麼都照得清清楚楚 好人來照得清楚 壞人來也照得清楚 但人走了以後 鏡子裡什麼都不留下 修行人的心要像鏡子 外面的事情清清楚楚 裡面不留汙染 不留痕跡 這就是智 我們凡夫的心則很像照相機的底片 看到一件事情就會留在心裡 別人昨天罵了我一句 我今天還記得 十年前誰對不起我 到現在仍然耿耿於懷 一件事情過去了 境界早沒有了 我們卻一次又一次的把它 從阿賴耶識裡面翻出來 重新受苦 這就是識 我們的智慧為什麼不能現前呢 就是因為有妄想 分別 執著 當分別 執著生起 心就被境界汙染 離開分別執著妄想 清淨心起作用 這就是智慧 所以染 不是說外面的世界把我們染髒了 真正汙染我們的是自己的心 所以一但有了「我」 有分別 有貪瞋痴慢疑 就會隨著煩惱造業 有業 就有果報 有執著 就有輪迴 因此叫「染有生死」 這個「淨無諸佛」 更深一層是在說 到了真正清淨 無分別的智慧境界 能所對立的分別就沒有了 這個比較難理解 可以用「水與波浪」來解釋 假設大海裡有很多波浪 這一個波浪說 我是我 你是你 我是小浪 你是大浪 那個浪比我的漂亮 我要變成那個浪 這就是分別 可是當它真正明白 所有的波浪 本來就是水 那麼是不是波浪全部消失了? 不是 只是 我和你是彼此分離的兩個東西 這種執著消失了 同樣的道理 「淨無諸佛」不是否定佛 而是超越對「佛」的分別和執著了 所以這句話非常深奧 我們聽到這幾句話 又何嘗不是在提醒自己 境由心轉 幾百年後的今天 彌勒菩薩的法音仍然在耳 一念分別 咫尺可以變成天涯 一念回光 當下便可以看見自己的心 我們大家一起共勉 希望這個故事能讓大家受益 好了今天的視頻就分享到這裡 感恩大家的收看 看後轉發 弘揚法佈施 喜歡請點讚訂閱 我們下期再見 南無阿彌陀佛