AYAT ANDALAN WAHABI DIPRETELI SANTRI NU //Sanie Uye

٥٠٨ - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيْسَى بْنِ قَيْرَسَ الْمُقْرِيّ الْمِصْرِيُّ التَّمِيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ شَبِيْبِ بْنِ سَعِيْدٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ الْمَدَنِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي حَاجَةٍ لَهُ فَكَانَ عُثْمَانُ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ وَلَا يَنْظُرُ فِي حَاجَتِهِ فَلَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: ائْتِ الْمِيْضَأَةَ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ ائْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ فِيْهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقْضِي لِي حَاجَتِي وَتَذْكُرُ حَاجَتَكَ وَرُحْ إِلَيَّ حَتَّى أَرُوْحَ مَعَكَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَصَنَعَ مَا قَالَ لَهُ عُثْمَانُ ثُمَّ أَتَى بَابَ عُثْمَانَ فَجَاءَ الْبَوَّابُ حَتَّى أَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى الطِّنْفِسَةِ وَقَالَ حَاجَتُكَ؟ فَذَكَرَ حَاجَتَهُ فَقَضَاهَا لَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ مَا ذَكَرْتَ حَاجَتَكَ حَتَّى كَانَتْ هَذِهِ السَّاعَةُ، وَقَالَ مَا كَانَتْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ فَأْتِنَا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ فَقَالَ لَهُ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا مَا كَانَ يَنْظُرُ فِي حَاجَتِي وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيَّ حَتَّى كَلَّمْتَهُ فِيَّ، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ وَاللهِ مَا كَلَّمْتُهُ وَلَكِنْ شَهِدْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ ضَرِيْرٌ فَشَكَا عَلَيْهِ ذَهَابَ بَصَرِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَفَتَصْبِرُ؟ فَقَالَ يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ وَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: ائْتِ الْمِيْضَأَةَ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ادْعُ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ، قَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ فَوَاللهِ مَا تَفَرَّقْنَا وَطَالَ بِنَا الْحَدِيْثُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْنَا الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ ضَرَرٌ قَطُّ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا شَبِيْبُ بْنُ سَعِيْدٍ أَبُوْ سَعِيْدٍ الْمَكِّيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَهُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ شَبِيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ يُوْنُسَ بْنِ يَزِيْدَ الْأُبُلِّيِّ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْثَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيْدَ وَهُوَ ثِقَةٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَالْحَدِيْثُ صَحِيْحٌ (المعجم الصغير - للإمام الطبراني - الجزء الأول - الصحيفة : ٣٠٦) المكتب الإسلامي - دار عمار - بيروت - عمان Mengomentari hadits diatas, Ibnu Taimiyyah menjelaskan dalam kitabnya : قال الطبراني روى هذا الحديث شعبة عن أبي جعفر واسمه عمير بن يزيد وهو ثقة تفرد به عثمان بن عمر عن شعبة، قال أبو عبد الله المقدسي والحديث صحيح. قُلْتُ والطبراني ذكر تفرده بمبلغ علمه ولم تبلغه رواية روح بن عبادة عن شعبة وذلك إسناد صحيح يبين أنه لم ينفرد به عثمان بن عمر (قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة - لابن تيمية : ٢١٢) مكتبة الفرقان - عجمان Artinya : Imam Ath-Thabarani berkata bahwa hadits ini di riwayatkan oleh Syu'bah dari Abu Ja'far yang namanya adalah Umair Bin Yazid. Beliau orangnya tsiqoh (kredibel). Utsman Bin Umar seorang diri meriwayatkan hadits ini dari Syu'bah. Imam Abu Abdillah Al-Maqdisi berkata: Hadits tersebut shahih. Saya (Ibnu Taimiyyah) berkata: Imam Ath-Thabarani menyatakan bahwa Utsman Bin Umar seorang diri meriwayatkan hadits ini dari Syu'bah sesuai dengan pengetahuan beliau. Hal itu di sebabkan riwayat dari Rauh Bin 'Ubadah belum sampai kepada Imam Ath-Thabarani. Sedangkan sanad haditsnya adalah shahih. Hal itu menunjukkan bahwa Ustman Bin Umar tidak seorang diri meriwayatkannya. Imam Al-Mundziri yang merupakan ulama' hadits menjelaskan dalam kitabnya : قَالَ الطَّبَرَانِيُّ بَعْدَ ذِكْرِ طُرُقِهِ وَالْحَدِيْثُ صَحِيْحٌ (الترغيب والترهيب - للإمام المنذري - الجزء الأول - الصحيفة : ٢٧٣) دار الكتب العلمية - بيروت Artinya : Imam Ath-Thabarani berkata setelah menyebut jalur hadits tersebut bahwa haditsnya adalah shahih. Komentar yang sama juga di nyatakan oleh seorang ulama' ahli hadits yaitu Imam Nuruddin Al-Haitsami dalam kitabnya : وَقَدْ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ عَقِبَهُ وَالْحَدِيْثُ صَحِيْحٌ بَعْدَ ذِكْرِ طُرُقِهِ الَّتِي رُوِيَ بِهَا (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - للحافظ الإمام نور الدين الهيثمي - الجزء الثاني - الصحيفة : ٢٧٩) مكتبة القدسي - القاهرة