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ESTUDIO LA BIBLIA | 2 TESALONICENSES 2:1-17 | NO TE DEJES ENGAÑAR.

CALVARY CHAPEL FAMILIA DE DIOS

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ESTUDIO LA BIBLIA | 2 TESALONICENSES 2:1-17 | NO TE DEJES ENGAÑAR.

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#NoTeDejesEngañar #2Tesalonicenses2 #CalvaryChapelFamiliaDeDios NO TE DEJES ENGAÑAR A. Instrucción en cuanto a la venida de Jesús. 1. (1-2) La comodidad de Pablo ante los problemas de los Tesalonicenses y sus cuestionamientos. Ahora, hermanos, concerniente a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. a. Concerniente a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él: Pablo aquí abordó cuestiones planteadas en su primera carta, en la que instruyó a los Tesalonicenses sobre el arrebatamiento de la iglesia para estar con Jesús (1 Tesalonicenses 4:16-18). 2. (3) Señales marcando el día por venir. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición. a. Para ese día que no vendrá: Pablo no describirá eventos los cuales deben preceder al rapto, pero los eventos que son concreta evidencia de la Gran Tribulación –El día del Señor. En este sentido, uno no puede estar seguro de El día del Señor (la Gran Tribulación) haya llegado a menos que las señales estén presentes. 4. (5-8) Que retiene la llegada de este hombre de pecado. ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, para que se manifieste en su propio tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, sólo que aquel que por ahora lo detiene, lo hará hasta él mismo sea quitado de en medio. Y entonces el hombre de pecado será revelado, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida. a. Cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía estas cosas: Pablo estuvo sólo con los tesalonicenses unas pocas semanas (Hechos 17:1-10). Pero Pablo pensó que era importante enseñar a estos nuevos cristianos acerca de la profecía bíblica, y les enseñaba en cierto detalle. 5. (9-12) El carácter y la estrategia del hombre de pecado. La venida del inicuo es por operación de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, para que sean condenados todos los que no creen en la verdad sino que se complacieron en la injusticia. a. La venida del inicuo es según la operación de Satanás: El Anticristo vendrá con poder, con señales y con prodigios engañosos. Pero todo esto es de acuerdo a la operación de Satanás, tal como se describe en Apocalipsis 13:13-17. B. Motivación a los creyentes de los últimos días. 1. (13-14) Pablo da gracias por la obra de Dios en los Tesalonicenses. Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios desde el principio los eligió para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. a. Pero nosotros debemos dar gracias: Pablo repite su idea de 2 Tesalonicenses 1:03, que estaba obligado a agradecer a Dios por su obra en los Tesalonicenses, a la luz de la grandeza de ese trabajo. 3. (16-17) Una oración por los Tesalonicenses. Spurgeon predicó cinco sermones separados sobre estos maravillosos versos. Ahora puede El mismo nuestro Señor Jesucristo, y Dios nuestro Padre, que nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra. a. Quien nos ha amado: Antes de que Pablo pidiera a Dios hacer algo específico para los Tesalonicenses, recordó todo lo que Dios había hecho por ellos. Dios los ha amado, y les dio consolación eterna y buena esperanza por gracia.