郷謡(さとうた)奈良・大和、畝傍の暁 ― 建国の祈り 【オリジナルMV】
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郷謡(さとうた)第五作
奈良・大和、畝傍の暁 ― 建国の祈り
▼ 目次
00:00 本編 旅立ち ― 日向の浦
01:23 東雲を越え
03:07 八咫烏 翔ぶ
04:48 橿原の朝
05:37 種を蒔く手が 国を結ばん
06:45 語りの版 はじまり
07:41 東雲を越え(語りの版)
08:54 八咫烏 翔ぶ(語りの版)
10:07 橿原の朝(語りの版)
■ 二つの版について
本編は、歌として謡った版です。
06:45 からは「語りの版」。物語を語りで運び、サビに来ると新しい旋律で歌い出します。映像もアニメ調に描き直し、光の動きで神話の気配を表しました。
同じ物語を、二つの声で。どちらの大和がお好みでしょうか。
日本と世界の平和がいつまでも続きますよう願い、先人たちの想いに寄り添い、神々とともに明日へ進むための調べです。
国を興すとは、地を得ることだけではありません。
失われたものを胸に刻み、その地に生きる人々の営みを、次の世へつないでゆくこと。
■ この歌の物語
まだ暗い日向の浦から、一艘の舟が出ます。
岸に残した炉端の火の温もりを胸に、まだ見ぬ大和を目指して。
『古事記』に伝わる神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと/のちの神武天皇)の東への旅を、この歌は三つの場面に絞って謡います。
一 旅立ち ―「東雲を越え」
遠のく岬を背に、人の安らぐ里を求めて潮路をゆく。
二 喪失と導き ―「八咫烏 翔ぶ」
紀の海で兄・五瀬命を失い、熊野の深い霧に道を見失う。
そのとき、梢のあわいに、かすかな羽音。
三 到達 ―「橿原の朝」
香具山が朝に染まり、耳成が晴れて、畝傍の麓に宮柱が立つ。
けれど、この歌の終わりは勝利の歓声でも、即位の場面でもありません。
宮柱より
先にありしは
土のぬくみと
人の足音
宮が建つより前から、その野には畦をゆく人がいて、水を汲む人がいて、杵の音が響き、見知らぬ里の歌がありました。
国の礎は、名も残らぬ人々の暮らしの中にある。
帰らなかった人の声も、遠い潮路も、いまも畝傍の露に宿っている。
それが、この歌がいちばん伝えたかったことです。
■ 大和三山
歌詞の「香具山に朝 耳成に霧」「畝傍の麓」は、大和三山(畝傍山・香具山・耳成山)のことです。
言葉の響きを大切にし、和歌のならいにならって「山」を省いて謡っています。
■ 伝承と歴史について
神武東征は『古事記』『日本書紀』に伝わる物語であり、考古学で確かめられた歴史とは区別して受け取っていただければと思います。
原典には大和の地の人々との戦いも記されています。この歌では戦いを美化せず、旅の中で失ったものと、たどり着いた地の暮らしに心を寄せました。
なお、現在の橿原神宮は明治23年(1890年)の創建で、古代の宮そのものではありません。
■ 郷謡(さとうた)とは
47都道府県それぞれの神話・歴史・自然・祈りを訪ね、「この土地は、なぜこの土地なのか」を一曲の物語にするシリーズです。
天に神謡、地に郷謡。
淡路の国生み、高千穂の岩戸、出雲の国譲り、伊勢の常若に続き、第五作は大和 ― 国の始まりと伝えられる地です。
あなたの暮らす土地には、どんな祈りが眠っていますか。
よろしければ、コメントで教えてください。
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日本と世界の平和がいつまでも続きますよう、先人たちの想いに寄り添い、神々とともに明日へ進むための調べです。
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