Лионский II собор: Филиокве, чистилище и несостоявшееся воссоединение

Положил ли Второй Лионский собор конец Великому расколу — и определил ли он догматически Лимб для некрещеных младенцев? В этом эпизоде ​​«21 Вселенский собор: объяснение» мы рассмотрим Второй Лионский собор, состоявшийся в 1274 году нашей эры, Четырнадцатый Вселенский собор, признанный Католической церковью. Папа Григорий X собрал епископов, богословов, политических представителей, греческих делегатов и даже монгольских послов в амбициозной попытке реформировать Церковь, вернуть Святую Землю и восстановить общение между Римом и Константинополем. Византийский император Михаил VIII Палеолог признал папское первенство и направил представителей для исповедания католического учения. Символ веры был провозглашен на греческом и латинском языках, Filioque был торжественно исповедан, и было официально объявлено воссоединение Востока и Запада. Но союз быстро распался. Большинство византийских епископов, монахов, священников и верующих не восприняли соглашение всерьез. Политическое давление, воспоминания о разграблении Константинополя латинянами, богословское недоверие и меняющиеся союзы помешали воссоединению укорениться. В этом видео мы рассмотрим: Почему Папа Григорий X созвал Лион II Почти трехлетние папские выборы перед его понтификатом Император Михаил VIII и угроза Карла Анжуйского Прибытие греческой делегации Попытка воссоединения Рима и Константинополя Почему Лионское объединение провалилось Что на самом деле означает Filioque Почему католики не верят, что у Святого Духа две причины «От Отца и Сына» против «от Отца через Сына» Папалинское первенство в греческом исповедании веры Католическое учение о чистилище Молитва и жертвоприношение за умерших Особый суд после смерти Определял ли Лион II Лимб для некрещеных младенцев Разница между первородным грехом, сакраментальным крещением и чрезвычайной благодатью Почему Лимб остается допустимым богословским мнением, а не определенной догмой Что учит Католическая Церковь о младенцах, умерших без крещения Смерть святого Фомы Аквинского во время поездки в Лион Святой Смерть Бонавентуры во время собора Учреждение папского конклава Планы собора по проведению еще одного крестового похода Монгольские послы и международный масштаб Второго Лионского собора Второй Лионский собор учил, что Святой Дух вечно исходит от Отца и Сына как от одного начала и через одно вдохновение. Он также учил, что те, кто умирает истинно раскаявшимися, но все еще нуждающимися в очищении, могут быть очищены после смерти и получить помощь в виде молитв, жертв и милосердия верующих. Однако собор не упомянул прямо некрещеных младенцев, не определил особую теорию Лимба и не заявил, что Бог не может очистить младенца через необычайное применение благодати Христовой. Католики могут придерживаться традиционной теории Лимба. Католики также могут надеяться, что младенцы, умершие без таинства Крещения, спасены через сокрытую благодать Христову. Чего католикам нельзя делать, так это отрицать первородный грех, отвергать необходимость Крещения или утверждать о достоверности там, где Церковь намеренно оставила этот вопрос открытым. Следующий эпизод: Вена в деталях: тамплиеры, человеческая душа и власть короля Подписывайтесь, чтобы получать серьёзную католическую теологию без прикрас. Поддержите Абсолютный Католицизм: patreon.com/AbsoluteCatholicism Оставайтесь смиренными. Оставайтесь благословенными. Увидимся в следующем эпизоде.