CULTNE - Yalorixá Mãe Teté - Candomblé - 1988

Enugbarijó Comunicações registrou com imagens de Vik, Adauto e Lysie e direção de Paulo Farias, performances e papo com Mãe Teté de Iansã, durante o projeto Orun em 1988. Juliana da Silva Baraúna ou Mãe Teté de Iansã (Oya Tumkecy) nasceu em Salvador em 19 de junho de 1916 e veio a falecer em no Rio de Janeiro em 2 de março de 2006. Foi Iyakekerê da Casa Branca do Engenho Velho em Salvador e Iyalorixá em sua casa no Rio de Janeiro. Sua educação iorubana provém do lado materno. Dona Maria José da Silva, costureira de profissão, era "Abiã" da Casa Branca, sendo possuída pelo Orixá "Oni Dadá". Dona Maria Efigênia da Conceição, sua avó materna, era feita por africanos, isto é, iniciada por sacerdotes nativos de África e seu Orixá era "Oxá Oforu", um dos muito títulos de Oxalá. Ainda na sua linha avuncular e digna de menção registra-se Tia Santana, sua bisavó, cujo Orixá era Iansã, sob o nome de "Oyá Funkê". Consta que sua mãe, Dona Maria José da Silva, tinha o privilégio de celebrar cerimônias do seu santo em casa. Quando a certa altura de sua vida religiosa, Dona Maria José da Silva foi para a Casa Branca, estava grávida de mãe Teté. Em razão disso, Mãe Teté ao nascer, por força dos papéis rituais desempenhados por sua mãe na atividade religiosa, teve o seu berço muitas vezes arranjado entre os "pepelés" do templo. A iniciação de Dona Juliana Silva Baraúna, Mãe Teté, no sacerdócio da tradição dos Orixás se deu por volta dos 16 anos aos 17 anos, quando foi guiada na camarinha por Dona Adélia de Xangô, sendo que fê-la sacerdotisa "Oin Funké", Mãe Maximiana Maria da Conceição, a famosa Yalorixá Tia Massim. Na cerimônia de sua sagração sacerdotal foi "Ebami" Tia Totonha, "Axogun" o Senhor Marco e "Alabé", também um outro Senhor Marco. Por volta de 1962, no mesmo dia em que Maria Deolinda Ode foi confirmada Yalorixá do Axé Ilê Iyá Nassô Oká, Mãe Teté foi feita Yakekerê desse templo. Mãe Teté, de profissão bordadeira aprendida no Colégio Azevedo Fernandes, no Pelourinho, seguindo uma tradição das velhas negras da Casa Branca, vencedoras de fato no Mercado Santa Bárbara, tornou-se por algum tempo quitandeira, vendendo acarajé, cocada, bolos de milho e de carimâ, manauê de milho e arroz, sarapatel etc., nos bairros do Uruguai e do Machado. Muitos freqüentadores dos templos africanos afirmam que Mãe Teté, quando possuída pelo seu Orixá Oyá Nira, era a Iansã mais bonita jamais vista. Dentre os traços mais relevantes da sua personalidade, forjada na cultura iorubana, estava o equilíbrio com que desempenhou as suas funções sacerdotais.